郑雅宁

(宝鸡文理学院　文学与新闻传播学院,　陕西　宝鸡　721013)



【文学】

论王九思的曲学观念和散曲创作实践

郑雅宁

(宝鸡文理学院文学与新闻传播学院,陕西宝鸡721013)

[摘要]明代七子之一王九思的曲学观念表现在重视曲体的抒情功能、娱乐功能和努力提高曲的地位三个方面。王九思的散曲创作是对自己曲学观念的实践，既书写了失意士大夫的苦闷，也反映了宴集赠寄之作的游戏心态；在散曲艺术方面，能熔炼词藻意境，努力提高散曲的境界和格调，取得了较高的艺术成就。

[关键词]王九思；曲学；散曲；创作实践

有明一代，散曲和杂剧创作成就总体上均不及元代，但曲学之盛却超过元代而更为丰富成熟。明初，曲学领域被馆阁重臣、皇亲藩王为代表的贵族格调所垄断。虽然这些贵族曲家，在曲论、曲谱、曲韵等方面颇有建树，然而由于明初的政治环境和自己的贵族身份所限，他们的曲论涂染着浓厚的封建贵族气息。元曲中最为光辉的自由奔放精神和审美特质在这一时期遭到了冷遇，而骚雅平和的升平之曲为他们所津津乐道。

从弘治正德开始，随着七子复古运动的高涨，文人志趣逐渐取代贵族情调，成为社会文化的主流，曲学研究的主力也由藩王世子变为文人学士。此时七子之一的王九思由于长期从事散曲和杂剧的创作，于曲学自有心得。但和很多填词作曲者一样，他留下了丰富的散曲作品，而曲论文章却屈指可数，仅有为李开先作的《宝剑记后序》和《碧山乐府·碧山续稿序》以及《碧山新稿自叙》三篇。……