唐传奇中侠女形象“双性同体”性别特征分析
2016-02-13杜改俊
太原师范学院学报(社会科学版) 2016年2期
杜改俊
(北京外国语大学, 北京 100089)
【文学】
唐传奇中侠女形象“双性同体”性别特征分析
杜改俊
(北京外国语大学,北京100089)
[摘要]唐传奇中的一些侠女形象往往具有“双性同体”的特征。她们常以男性的“武功”、女性的“柔和”、“半雌半雄”的思维,或安邦定国,或报仇雪恨。研究这类“侠女”的特征及这类作品中所涉及的性别问题,无论对研究中国小说,还是女性问题都是非常有价值的。
[关键词]侠女;双性同体;唐传奇;女性主义文学批评
女性主义的文学批评理论,是伴随着西方的妇女解放运动而产生的。西方的妇女解放运动,始于19世纪末和20世纪初,以1920年到1928年英美妇女获得选举权形成了第一次女性解放的高潮;女权运动的第二次浪潮是在20世纪60年代,之后形成了形形色色的“女性主义”流派。然而无论是妇女解放运动,还是千头万绪的女性主义流派,其实质内容归根结底一句话:全人类范围内实现男女平等。而这个问题之所以提出,女性为此一次又一次的斗争,就是因为在人类社会的很长时间里,男女是不平等的,这种不平等渗透到社会的各个方面。具体到文学创作中,男性作家作品中女性形象多数或是“天使”或是“妖妇”,这两种无论是何种形象,都不是对女性真实形象的塑造,而是一个被动的“他者”形象。争取与男人一样的地位,真实地再现女性形象,是女性主义文学批评的重要任务。当我们从性别的角度去分析唐传奇作品中的一些侠女形象时,惊奇地发现这样“一种近似平等的形象”,在千年前的唐传奇文中就曾经出现过。……
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