任庆亮，邓晶晶

（1.四川外国语大学，重庆 400031；2.暨南大学，广东 广州 510632）

严复“信达雅”与泰特勒翻译三原则的比较

任庆亮1，邓晶晶2

（1.四川外国语大学，重庆 400031；2.暨南大学，广东 广州 510632）

文章通过对严复“信达雅”说与泰特勒的翻译三原则的横向比较，试从理论的文化渊源、具体内涵及产生背景等方面，梳理两者的异同之处，并分析了抄袭说出现的原因，从而证明两者虽形为相似，但实则迥异，抄袭一说并不属实。

信达雅；翻译三原则；差异

翻译标准是衡量译文质量的重要尺度，也是译者从事翻译活动必须遵守的准则。在中西翻译发展史上，各个翻译流派、翻译家都提出过有关翻译标准的重要论述。其中，严复的“信达雅”说与泰特勒的翻译三原则不仅在译界举足轻重，影响深远，更是由于两者的相似之处，而引起了众多学者的关注。国内甚至有学者认为严复的“信达雅”理论植根于泰特勒的翻译三原则。本文从两者理论的文化渊源、具体内涵及产生背景等方面，梳理其理论的异同之处，并分析抄袭说出现的原因，从而证明两者虽形为相似，但实则迥异，抄袭一说并不属实。

一、理论阐述：严复“信达雅”说与泰特勒的翻译三原则

严复“信达雅”说与泰特勒的翻译三原则都在国内外翻译史上产生了深远影响。若对两者进行对比、分析，就首先应正确认识各自理论的内涵。

（一）严复“信达雅”的解读

1898年，严复在他的译作《天演论》的卷首《译例言》中提出了被后人奉为金科玉律的“信、达、雅”这三字原则。……