李丰谷

（曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165）

浅析余华《活着》的悲剧性艺术

李丰谷

（曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165）

《活着》向读者展示了福贵在苦难境遇中的艰难挣扎。福贵历经家庭败落、战争饥饿、亲人别离，最终忍受了这些灾难，活了下来。余华的《活着》是典型的悲剧小说，无处不在的死亡、接二连三的苦难充斥了小说的始末，据此也向我们展示了福贵充满传奇而悲情的一生，由此带给我们心灵上极大的震撼。文章试图从生存灾难、死亡叙事、生命困境三个方面探析小说《活着》的悲剧性艺术。

悲剧；生存；死亡；生命

“悲剧”一词发源于古希腊，作为文学艺术中一个重要的美学范畴，在西方向来被认为是最高的文学形式。布拉德雷曾说：“悲剧，其实是一个主要导致死的痛苦和灾难的故事。”［1］悲剧凸显的是不幸，是人类在追逐物质和精神征途中的苦难象征。鲁迅也说过：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”［2］在余华的《活着》中，悲剧也表现在了许多方面，下面就三个方面做简单的分析。

一、生存灾难

《活着》讲述了福贵由一个阔少爷沦落为佃农的一生，最终忍受苦难活了下来。在几十年生存的道路上，福贵历经了无数的灾难。应该说，在他的一生中，灾难与生存融为一体，不可分割。一定意义上说：生存即活着。“生存”是指生活存在，只要你在生活，只要你还存在，你就在生存。“灾难”则是指自然的或人为的严重损害带来对生命的重大伤害。从小说中我们可以看到，余华在极力制造苦难，种类不一，有大有小，有人为的也有自然的，但每一种无疑都对福贵生存造成了阻碍。……