李　巍

(华南师范大学 文学院，广州 510006)



闻一多新诗理论的正名旧诗倾向

李巍

(华南师范大学 文学院，广州 510006)

摘要：闻一多新诗理论在中国知识分子寻求全面欧化的情况下诞生，其要纠正的自然是新诗发展的偏颇，从而达到一种审美的自觉。但又不能否认的是自由诗也是诗，不乏审美价值，直到现在它依然是当代诗歌的主导形式。其新诗理论重新重视格律诗，强调诗歌之建筑美，必然导致旧体诗重新进入人们的视野。凭着对祖国深沉的爱，再加上对西方有关格律和形式诗论的有意剪裁式借鉴，不难看出他在有意无意中重新唤醒了中国古老诗歌的魅力，找到古典诗歌和传统文化的当代价值所在。关键词：新诗理论；闻一多；旧体诗；新诗

从晚清到五四，从黄遵宪、梁启超到胡适，从“诗界革命”到“新诗革命”，诗歌一直以来都是站在中国人图强变革的最前沿，诗歌蜕变的过程印刻着国人摆脱落后图强复兴的心路历程。中国新诗经历了新名词、新意境、新语言、新思想、新道德等等阶段。新文化运动之后，诸多中国古典文学样式(如章回小说、格律诗词等)的主导地位遭到挑战并迅速被后来居上的白话文学挤占。由于救国图存的时代环境所致，再加上文化界对西式文化的崇拜迷恋，致使新诗的发展和变革向全面欧化方向迅跑，当时整个中国文化都有全盘西化之危险，即闻一多所谓的“欧化的狂癖”。旧诗词陨落，白话自由诗野草般疯长，诗不再像诗的文坛现状激起诸多学者的理论自觉，一场维护诗之为诗的理论激战打响，闻一多先生正是这场战争中的头号旗手。……