胡庆祝

(清华大学 高校德育研究中心，北京 100084)



五四后李大钊的儒学观再认识

胡庆祝

(清华大学 高校德育研究中心，北京 100084)

摘要：李大钊不仅是当时传播践行马克思主义的旗手，也是儒家文化优秀传统的继承者，不仅在其所著文章中宣传中国儒家文化的精华部分，更在实践中践行着儒家文化的优秀传统与精髓。探讨李大钊成为马克思主义者后对待儒学的态度，不仅能真实地反映出李大钊对待儒学，乃至整个中国传统文化的态度，而且对弘扬中华优秀传统文化、培育社会主义核心价值观也有重要参考价值。

关键词：李大钊；马克思主义；儒学；中国优秀传统文化

长期以来，学术界对李大钊早期(1919年前)思想与儒学的关系研究较多*“在共和的第一年，李大钊的政治见解实际上是儒家道德观念和西方改良宪政理论的混合物”。参见[美]莫里斯·迈斯纳：《李大钊与中国马克思主义的起源》，中共党史资料出版社1989年版，第9页。刘桂生先生论述了李大钊早期政治思想中所蕴涵的儒学成分。参见刘桂生：《刘桂生学术文化随笔》，中国青年出版社2000年版，第218-224页。有学者指出，“把‘五四’视为‘断裂’传统文化是不恰当的”。参见彭明：《彭明文存》，北京广播学院出版社2004年版，第136-151页。“对传统儒学的继承、创新、超越方面，李大钊为我们做出了很好的榜样”。参见吕明灼等著：《儒学与近代以来中国政治》，齐鲁书社2004年版，第318-362页。“李大钊在思想内容上为新文化运动做出了许多贡献，如：提倡科学的态度与思想方法等”。……