陈兴贵



当代中国农村汉族宗族复兴原因探析
——以重庆永川松溉罗氏宗族为例

陈兴贵

摘要：20世纪80年代改革开放以后，在国家新的意识形态指导下，传统文化获得了新生，这为宗族的复兴创造了良好的条件。重庆松溉罗氏宗族以元末明初入川的罗祥胜为始祖，于1992年开始新修族谱，1995年开始举办清明会，2006年开始重修祠堂，上述活动预示着罗氏宗族已经开始复兴。松溉罗氏宗族复兴历程表明，传统文化的再生产是当代中国农村宗族复兴的文化机制，农村社会的意义危机是宗族复兴的外在社会动因，农村经济水平的提高是宗族复兴的经济基础，服从当前政治的总体要求是农村宗族复兴的生存策略，族内精英的文化实践是宗族复兴的中坚力量。

关键词：宗族复兴 文化再生产 族内精英 农村社会意义危机 经济基础

20世纪80年代，中国实行改革开放，解放思想成为时代主流。在国家新的意识形态指导下，传统文化获得了新生，为宗族的复兴创造了条件。三十余年来，全国各地尤其是南方地区，建立宗亲会、联宗修谱、清明祭祖、修建宗祠等活动日益繁盛，这一现象被学界称为“宗族复兴”。正是在这样的背景下，重庆市永川区的松溉罗氏在沉寂了近半个世纪后，又重新由隐性转为显性，从被打压的历史后台走向发扬光大的现实前台。一个宗族的复兴应具有一些明显的标志性事件或物态象征符号。冯尔康提出了两条标准：一个是修了谱或者是否有谱，另一个，是否维修或重建了祠堂。……