薄路萍

（ 贵州师范大学 文学院， 贵州 贵阳 550001 ）

《说文解字注》“浅人”说辨析

薄路萍

（ 贵州师范大学 文学院， 贵州 贵阳 550001 ）

“浅人”为段氏所称“妄改”《说文》之人，是段氏研究《说文》的重要内容之一，也是段氏学术成果的重要体现。其大致内容可分为两大类，一是对篆体的改动，二是对说解的改动；其中对篆体的改动分为四个小类，对说解的改动分为六个小类。通过对“浅人”进行辨析，发现它具有重要的学术价值。

段玉裁； 《说文解字注》； “浅人”说

《说文解字注》（下文简称《段注》）中涉及到“浅人”说的条目为300多处，其成就和价值毋庸置疑，是《段注》精髓所在。自清代以来，研究《段注》的论著可谓汗牛充栋，但至今学界对于“浅人”说仍看法不一，未能成体系。在此基础上结合前贤相关研究成果，我们将对《段注》中“浅人”说的真伪作进一步的探讨。文章通过整理主要选取了13个“浅人”说典型例子来进行重新分类并拟以详细辨析。需要说明的是，文章所引中华书局版《篆隶万象名义》（以下皆简称为《万象名义》），其中“61”、“A”，分别表示的是页数、栏次；所引北京市中国书店《玉篇》，其中“132”表示的是页数；所引佛经均据日本《大正新修大藏经》（以下简称为《音义》），其中“54”“386”“b”分别表示册数、页码、栏次；余皆仿此。

一、“浅人”改篆的类型及辨析

前人对《段注》中篆体已有了一些研究，如周祖谟在《论段氏说文解字注》中曰：“段氏对周代铜器文字既很少研究，也不重视，因此在刊正篆文上就有时失之卤莽。”郭在贻在《说文段注之阙失》中指出“段氏治《说文》，改篆九十字，增篆二十四字，删篆二十一字，其是处不在少数，然亦偶有谬误。……