韩兴波

（重庆师范大学 文学院，重庆 401331）



庄子后学治世观略论

韩兴波

（重庆师范大学 文学院，重庆 401331）

摘 要：《庄子》外篇存在较多关于治世观的篇章，这类著述作为庄子后学对庄子治世思想的阐释，是学派学说发展过程中值得重视的文献。从庄子重视内心、避患养生而不谈政治，到庄子后学以治内作为治外的根本，积极宣扬本派治世观，透视出战国之际学术论争的激烈。庄子后学在对庄子治世思想的阐释方式上，继承寓言创作和言说模式，融汇百家，构建出庄子学派独特的政治学说体系，体现出卓越的批判性，从中也反映出战国之际士人积极参与治世的自觉和自信。

关键词：庄子后学；治世观；阐释方式

多数学者认为《庄子》内七篇是其自著，而外杂篇为庄子后学所著，是从不同角度对内七篇的主旨进行的阐释、改造和宣扬。从战国时代背景下的学术论争和庄子学说的内在逻辑出发，庄子学派的思想变更体现了学说为适应时代背景而做出的主观改造，庄子后学在对内七篇的继承和发展中，积极对天下世事提出治理方案，使得庄子“养生”“心斋”等诸多避患无为的自然哲学问题转向“治天”“帝王之德”等政治哲学的范畴。

一、从个人精神自由到天下大治理想的转折

《庄子》内七篇较多论及个人避患及崇德的思想主张，王葆玹认为：“通读《庄子》可以看出书中讨论了个人精神自由的问题、个人避祸养生的问题以及种种的自然哲学问题，唯独未讨论国家的问题。……