王喜国，刘　芳

（解放军南京政治学院上海校区，上海200433）



从传统性到现代性：世界观的颠覆与重构

王喜国，刘芳

（解放军南京政治学院上海校区，上海200433）

摘要：自从进入现代性社会以来，整个人类社会的价值出现了错乱，这个错乱形成的原因是什么？它是怎样形成和发展的？将来会是怎样的？要真正理解现代性，不仅要观其“流”，更要溯其“源”。为此，本文沿着“世界观——价值观——方法论”这一思路，从传统性世界观入手，梳理了从“神学主导的时代”到“神人并立的时代”，再到“人的时代”这一世界观变化，这一变化使传统性价值观遭到颠覆，从而使整个人类社会的价值观发生转向，这便发生了诸如欲望凌驾理性、功利高于道德、个体高于群体等现象。因此，现代性的重建必须从世界观的重构开始，在“存在观”上需要“再启蒙”，在“发展观”上需要学会“限制”，在“实践论”中需要在社会充分分化的基础上，走向并实现更高层次的“融合”。

关键词：现代性；世界观；重构

在现有对现代性的研究中，人们往往注重从“什么是现代性”的角度出发，并从概念的解释延伸出相应的现代性构建模式（对现代性的定义就多达数百种，建构模式更是花样繁多）。这种思考模式奉社会达尔文主义为圭臬，把假说当成真相，忽视了支配现代性思维、行为、心理的世界观研究，结果导致莫衷一是的理论纷争与实践模糊。马克思强调，认识世界才能改造世界。如果认识世界的问题解决不好，改造世界的问题就必然混乱。……