孙晓梅

(武警学院 政治工作系， 河北 廊坊 065000)



文化战的策略与启示
——以垓下之战“四面楚歌”为例

孙晓梅

(武警学院 政治工作系， 河北 廊坊 065000)

军事与文化密不可分，战争的较量本质上是文化的较量，精神的较量。征服一个国家不仅要征服其军队和政权，更重要的是征服其文化。楚汉战争期间的“四面楚歌”以楚文化瓦解了楚军，是一次成功的阵地文化战。以垓下之战“四面楚歌”为例，分析其文化战策略及其启示。

楚汉战争；四面楚歌；文化战；策略；启示

秦末的楚汉之争距今已两千多年。在楚汉战争前后产生了许多著名的成语典故，如破釜沉舟、背水一战、鸿门宴、约法三章、衣锦还乡、四面楚歌、十面埋伏、霸王别姬、江东父老等等，彰显了对于中国历史的深远影响。项羽武力过人，所向披靡；刘邦足智多谋，善于用人。二人势均力敌，逐鹿天下，鏖战数年，难见高低。在垓下之战中，汉军对楚军展开了攻势强大的文化战，致使楚军军心涣散、斗志全无，霸王别姬自刎乌江。这就是千古传诵的“四面楚歌”。

一、“四面楚歌”以楚文化瓦解了楚军

所谓楚歌，是楚地的土风歌谣，在形式上有别于《诗经》的四言体，是明显带有楚国地域文化特色的一种地方歌谣。春秋以来，楚国在长期独立发展进程中，形成了独特的楚国地方文化，宗教、艺术、风俗、习惯都有自己的特点。其民歌每隔一句的末尾用一个语助词“思”或“兮”，如《子文歌》《楚人歌》《越人歌》《沧浪歌》等。屈原的《离骚》便脱胎于此。

那么，汉军为什么会唱楚歌呢？……