李占立,赵　群

(中国医科大学人文社科学院， 辽宁　沈阳　110122，1261618049@qq.com)



从《医门法律》论喻昌重规范的医德思想

李占立,赵群*

(中国医科大学人文社科学院， 辽宁沈阳110122，1261618049@qq.com)

重规范是清代名医喻昌医德思想的重要特征。喻昌在继承传统医德思想的基础上在其医学著作《医门法律》中援“佛”入“医”借鉴佛教的戒律思想进一步阐述了他的“以律戒医”的医德规范。分析了喻昌在《医门法律》中提出的“慎”“精”“诚”以及“求真”等具体的医德规范或要求，并指出了喻昌医德思想的基本特征及其意义。

《医门法律》；以律戒医；医德思想

《医门法律》是清代名医喻昌于晚年博览群书，采集群芳，并结合一生的临床经验撰写的医学著作，该书集中体现了喻昌重视医德规范“以律戒医”的医德思想，是中国第一部研究医德规范的著作，其在中国医学伦理史上具有划时代的意义[1]。

1　喻昌及其《医门法律》

喻昌，字嘉言，号西昌老人，江西新建人。清代著名的医学家，一生“自儒而之禅，自禅而之医”。喻昌治学态度严谨，熟谙医理，尤其推崇《伤寒论》并有自己的独到见解。不仅如此，喻昌更是一位医德高尚的医者。有鉴于当时医者“工邪僻，心粗识劣，浅、伪、圆滑，以病人身命为尝试”“心之不明，术之不明”的社会现实，结合自身的临床经验撰写了《医门法律》，并援“佛”入“医”试图以戒律来规范医家的行为。该书最大的特点是首先引经据典，参以己见，论述病因病机及证治，再提出条律告诫医者在治疗疾病时应注意的问题，最后再附治疗诸方[2]。……