[美]伯特·C.霍普金斯



胡塞尔的心理主义及对心理主义的批判*

[美]伯特·C.霍普金斯

胡塞尔在《算术哲学》中坚持心理主义，从《逻辑研究》开始，他转向批判心理主义，自此开始了长达四十年反对心理主义的现象学“斗争”。《算术哲学》关注于集合逻辑统一性的起源：基数。尽管胡塞尔在《逻辑研究》与《经验与判断》中对基数客观统一性的解释是不彻底的，但这些解释却为《形式的与超越论的逻辑学》提供了分析基础，使他能够辨析逻辑学心理主义、认识论心理主义和超越论心理主义，并对心理主义进行了集中清理，从而在某种程度上完成了对心理主义的批判。《算术哲学》对未定集合和既定集合统一性的逻辑探究的失败，使胡塞尔不得不建立一个集合整体客观统一性的“构成”。但胡塞尔对全时性对象意义上逻辑纯粹性的认知被束缚于他对“数字同一性”的诉求之中。所以与其说胡塞尔指出了心理主义失败的原因，不如说他为知性对象意义“数字”结构的认知指出了唯一的解决途径。

心理主义；批判；对象一般；基数；统一性；集合；艾多斯数

引 言

针对心理主义的本质以及四十年反对心理主义的现象学“斗争”*① Edmund Husserl, Formal and Transcendental Logic, trans. Dorian Cairns （The Hague: Nijhoff, 1969）; German text: Formale und transzendentale Logik, ed. Paul Janssen, Hua XVII [The Hague: Nijhoff, 1974], p.154.以下简写为FTL。所有的引用标记德文版页码，这些页码标记在英文版的页边缘。，胡塞尔在《形式的与超越论的逻辑学》中发表了一个声明，辨析了三种类型的心理主义：逻辑学心理主义、认识论心理主义和超越论心理主义。本文将论证，胡塞尔早……