[美]艾米·舒曼　著　赵洪娟　译　李向振　校

个体叙事中的“资格”与“移情”

[美]艾米·舒曼著赵洪娟译李向振校

摘要:近些年来，许多学者的关注点从集体叙事转向了个体叙事。通过个体叙事或个体经验来理解现实社会多样性的做法，为民俗学学科注入了新的活力。“互动式”叙事研究是关注个体叙事的重要视角，它强调从讲述者和听众的互动关系上分析叙事的过程及意义。就具体学术实践来看，“互动式”叙事研究在关注个体叙事，尤其是“可得性叙事”时，不可避免地会涉及到两个基本问题，即“资格”和“移情”。“资格”主要谈论的是谁有权利讲述故事，而“移情”是对于“资格”主张的反诉。

关键词:个人经验叙事;资格;移情;可得性叙事

一、问题的提出①原文发表于Narrative Inquiry.2006(1):157－164.本文系经作者授权翻译而成。

在梳理和回顾了过去三十年的叙事学学术脉络后，最后我还是回到了哈维·塞克斯(Harvey Sacks)和欧文·戈夫曼(Harvey Sacks)的著作上，立足于戴尔·海默斯(Dell Hymes)的交流民族志，我考察了他们理解叙事的互动模式从哪些方面带给了我们启迪。尽管在某些学科中，叙事研究经常被作为考察人们如何解释其经历的实证研究方法，在其著作中，塞克斯还是更多的关注了个体叙事破坏叙事(narrative)与经历(experience)之间关系的诸多方式。

现在学术界有一种倾向，即越来越多的通过个体叙事或个体经验来理解现实的多样性，但这种个体经验是建立在其与个人相分离的、脱节的和再区域化(reterritorialization)的基础上的。换句话说，在离开故事发生现场或故事发源地后，讲述者讲述的个人故事，以及这些故事所呈现出的有限的地方性经验，会获得更多认可或至少会引起更大的兴趣。……