从吉尔伽美什到弗洛伊德
2016-02-03安东尼史蒂文斯
社会心理科学 2016年3期
(英)安东尼·史蒂文斯
从吉尔伽美什到弗洛伊德
(英)安东尼·史蒂文斯
城墙高耸的乌鲁克之王,
更改了不可更改的道路,
滥用并篡改了常例。
——吉尔伽美什史诗
人类似乎从懂得使用文字之初就开始记录梦了。公元2世纪时,罗马占卜者阿特米德洛斯(Artemidorus)走遍文明世界,为的是收集他的巨著《梦之解析》(Oneirocritica)所需的材料。他在亚述国王亚述巴尼拔(Ashurbanipal,公元前7世纪)建于尼尼微(Nineveh)的图书馆之中也找到梦的记录,是刻在泥字板上的。如今考古学家已知这些泥字板约为公元前3000年之物,甚至可能更早。亚述巴尼拔图书馆遗迹于19世纪中叶出土,其中有许多记录梦的文献,包括描述乌鲁克(Uruk)国王吉尔伽美什(Gilgamesh)事迹的巴比伦史诗片断。另外,在苏美文化的智慧之神纳布(Nabu)的神殿废墟也出土了一批泥字板,同样是用楔形文字刻写的。两组资料经过仔细拼组解译之后,显示吉尔伽美什在史诗开始的章节中正愈趋自负,而且为噩梦所苦。他去请教自己的母亲宁桑(Ninsun),母亲便把噩梦的含意告诉他了:有一个势力不亚于他的人将要走入他的生命。吉尔伽美什想要压服此人,故必须苦苦挣扎,结果却会失败,因为此人和吉尔伽美什注定要成为知交,两人将合力成就大业。
这是史书上的第一则解梦记录,是以预言的形态呈现,以后许多解梦记载也是与预言不分的。按我们后世的人来看,噩梦表示吉尔伽美什有心为自己的狂妄行为做一番补偿。宁桑是旁观者清,知道儿子已被权势冲昏了头。……
登录APP查看全文
