李炳海

荀子賦文本生成的多源性考論

李炳海

荀子賦文本生成的源頭不是單一的，而是多個。四言詩句段落置於作品之中，這種做法可以追溯到《老子》《文子》《管子》及宋玉賦。“兮”字内置而前短後長的句式，可以追溯到《老子》《文子》。排比型疑問句、陳述句，並且綴以語氣詞，還是可以從上述文獻及《莊子》中找到綫索。荀子賦的隱語體制，與齊、楚文化的諧隱風氣密切相關；它的雲意象與戰國楚文學一脈相承；至於蠶、針作爲取材對象，則是以齊地蠶桑服裝業的發達爲背景。以往有關賦的起源存在多種説法，以荀子賦文本爲依據審視歷代賦論，可以看出它們各有得失。必須超越賦源單極論的局限，同時多源的考察應該避免空泛和片面，要以具體文獻相支撑和印證，把結論置於堅實的基礎上。

荀子和宋玉是先秦時期以賦名篇的文人，中國古代賦類作品由他們二人奠基。然而，《漢書·藝文志·詩賦略》著録賦類作品，並没有把他們放在一起，而是分置兩處。第一個欄目著録“宋玉賦十六篇”，排在這個欄目前邊的依次是屈原賦、唐勒賦。第三個欄目首條是“孫卿賦十篇”，往後是“秦時雜賦九篇”，再往後是漢代賦類作品，後二者今皆無存。班固把荀子賦和宋玉賦分置兩處加以著録，表明他對兩人這類作品所存在的差異已經有明確的認識。既然如此，就爲荀子賦探源提供了啓示： 它的來源與宋玉賦應當存在差異，而不是完全一致。各種體類文學作品的根本區别，主要在於文本的形態、結構，因此，對荀子賦文本生成的探源，也就首先從它的文本形態、結構切入，進而擴展到它的取材對象。……