胡俊丽

叶圣陶先生说，“学语文，就是学做人。”又说，“教是为不不教”。前一句话突出的是语文的人文性，后一句话突出的是语文的工具性。语文教学中，两者都不可偏废，但不同的课文侧重点会有所不同，比如人教版课标教材七年级下册的《斑羚飞渡》，就可以侧重于人文教育。

一、熟读课文，把握情节

《斑羚飞渡》是一篇小说，讲述的是斑羚群在后有猎人、前是悬崖的绝境中，用牺牲一半挽救另一半的方法成功飞渡，摆脱绝境的故事。斑羚在危难中表现出的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一位读者受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。

为了让学生认识斑羚的精神，教师先引导学生用多种形式阅读课文，明确文章的基本结构与内容。全文共17个自然段，分四个部分：1至4段为第一部分，写一群斑羚被狩猎队逼到伤心崖上，身陷绝境；5至8段写母斑羚茫然走向彩虹启示了镰刀头羊，在它的指挥下，斑羚群准备飞渡；9至15段是惊险而又神奇的飞渡过程；16至17段写镰刀头羊从容走向死亡。

综合起来看，文章展示的是斑羚的自我牺牲精神和神奇智慧，故事本身具有撼人心魄的感染力，是进行人文教育的绝好文本。

二、剖析细节，冲撞心灵

表面上看，作者写的是斑羚，实际上，作者是在赞颂一种精神，一种令人类思索或者值得人类借鉴、发扬的精神。因此，教学中，教师以增强学生的生命意识和临难之际从容镇定、勇于自我牺牲的精神为重点，引导学生通过三处细节发现斑羚群的精神。

一是老年斑羚的从容赴死。斑羚群迅速分组，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨。当老年斑羚的数量比年轻的那拨少时，镰刀头羊自觉地走到老年斑羚的行列中，几只中年公斑羚“也自动地从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍”。在剖析此处时，学生们有这样一种感受：分组的过程中没有要求、强迫，也没有讨价还价，可见斑羚团体意识强烈，它们把牺牲看作天经地义的事，而不是荣耀。

二是第一对斑羚试跳成功的全过程。教师先让学生找出描绘这一幕的动词（飞奔、起跑、跃、跳、紧跟、勾、蹿跃出去、猛蹬、起跳、升高、落、坠落），从中感受到飞渡的惊心动魂。接着，教师设问：老年斑羚用自己的死亡做“桥墩”，为年轻一代架起生命的桥梁，但接受“生命救助”的斑羚并没有表现出特别的感激，这是为什么呢？学生通过讨论明白了：感激，只有物质和精神上有交换才会产生，对斑羚来说，为种群做出牺牲只是依据天性、本能行事，而获救者有一天也会站到老年斑羚那一拨为另一群年轻斑羚做“桥墩”，没有什么要特别感激的。

三是镰刀头羊的三次叫声。第一次是当发现斑羚们陷入绝境时，第二次是在一头母斑羚恍惚走向彩虹的斑斓光带时，第三次是在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时。剖析这三次叫声，学生们看到了镰刀头羊身上散发出来的精神力量——富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。

三、自我倾吐，展示认知

课上至此处，教师不失时机地提问：看到斑羚的壮举，你有哪些感受？学生纷纷发言，有的说：“人和动物对生命的渴望是一样的。”有的说：“对老斑羚的自我牺牲精神很敬佩。”有的说：“人类很残忍。”有的说：“保护动物，维护生态平衡。”有的说：“保护动物，地球不只是人类的。”见学生思维活跃，教师让学生写一篇读后感。学生的表现出人意料，从下面的题目可见一斑：《善待生灵》《狩猎者，放下你的猎枪！》《悲壮的接力，永恒的彩虹》《弱耶？强耶？——老斑羚礼赞》《时代呼唤牺牲精神》《为团队精神叫好》《成功的背后——读〈斑羚飞渡〉有感》《兽犹如此，人何以堪？》……

从这些题目中，我们可以看到善良的心地，高贵的灵魂。

（作者单位：南漳县城关镇胡营初级中学）