李佳衡

桑老师在《治学的门径与取法》一书中探讨了很多方面的问题，最核心的问题在于：中国历史研究的学术传统在近代中国追求现代化和富强趋势的余波下被西方的分科治学强行打散，并在西方的学科框架下对中国传统的历史研究进行解构和重组，带来了很多深刻的问题和矛盾。

问题之一在于分科治学使得历史学人的眼光囿于一时一地，以自己所研究的领域为历史研究的全部。分科治学的本意原来是为了研究学问的方便，使得所研究的领域能够精进深入，从而与其他领域合成一个一贯的系统。然而现今历史研究的问题在于个人各管自己的一亩三分地，对其他领域不管不顾甚至于文人相轻，这样造成的问题就是限制了学人的研究范围从而限制了眼界和境界，最后的成就也难以望前人项背。中国历史的研究传统一向是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”[注]司马迁：《报任少卿书》，《名家精译古文观止》，北京：中华书局，2007年，第223页。，讲求通达的境界，而要达到通的地步则必然要广博，博则需心胸宽阔、无所窒碍，方能以众家之长铸一家之说。而在当今这个时代，各种史料的获取成本大大降低，只要掌握正确的方法和途径，大家获取史料的机会和成本相差不大，那么这个时候能判断学人水平高下的就是学人的层次了——能“看人人所能看得到的书，说人人所未说过的话”[注]严耕望：《治史三书》，沈阳：辽宁教育出版社，1998年，第23页。……