向 尚

辛德勇《制造汉武帝》一书，原题为《汉武帝晚年政治取向与司马光的重构》，发表在《清华大学学报》(哲学社会科学版)2014年06期上。在此篇文章里，辛德勇主要以史源学方法讨论了《通鉴》汉纪部分的史料问题，并且通过知人论世，分析了前人作伪重构史事的原因。辛文发表后反响颇大，多有商榷讨论者。辛德勇文章主要攻讦的是田余庆先生，故而在田余庆先生逝世后，田门弟子及私淑田门者在他们的纪念文章中对辛文也有所回应，但仅仅是断章残句，因此辛德勇才会在后来《制造汉武帝》一书的撰述缘起中说期待专文回应云云。

此后有专文回应或涉及辛德勇文章者为韩树峰、王子今、李浩、杨勇、成祖明诸位先生。韩树峰从讨论巫蛊之狱的性质入手，回应了辛德勇关于巫蛊之狱及卫太子的论说。王子今则透过他自己关注的东方朔劝武帝事，来讨论《通鉴》的史料问题，从而回应辛德勇对《通鉴》西汉部分史料的观点。李浩从司马光一隅入手，论说司马光没有重构史事，进而说明辛说无法成立。杨勇与成祖明则从汉武帝政治史事入手立说，勾画汉武帝时期的政治政策，进而与辛德勇商榷。然而此五者，大抵皆为“六经注我”，虽然其论说深入，然而离辛德勇与田余庆二先生的争论攻讦已较远。此外，还有局外人商榷之文，多不庄重语，虽为田余庆先生辩驳，但已颇为局促。

而本文与以上诸文皆不同，本文主旨，意在回到田余庆、辛德勇二先生争论发生的最初，即两者所写的文章上，通过对两者文本的仔细梳理，将二位先生的争论如实呈现出来。……