李炳海

關於“新子學”構建的芹獻芻議
——《〈莊子〉結構藝術研究》讀後漫筆

李炳海

建立“新子學”體系，需要走出疑古思潮的陰影，細緻整理傳世諸子著作，重新發掘它們的當代價值。“新子學”研究要有開放的國際視野和圓融的思想境界，對西學重視的理念，要善於挖掘其在傳統國學中的發展流脈。“結構”是中國古典文學研究的重要範疇，也是西方結構主義的重要概念，釐清二者的差異，並將結構分析法運用於諸子文章的研究中，是“新子學”創立期的有益嘗試。中國古代文學理論要完成現代轉换和與西方文藝思想的對接，也要從如何認識早期文獻的文本入手。《莊子結構藝術研究》一書作為“新子學”的成果，通過分析文本的結構特征，不僅深入揭示了《莊子》文章的内涵，也發掘出結構本身所藴含的哲學和美學理念，可以推動諸子研究的進一步深入。

關鍵詞 新子學 文本結構 文獻整理 現代視角

中圖分類號 B2

由方勇教授主編的《諸子研究叢書》，是他主持的《子藏》工程的一部分，已經陸續推出一系列諸子學研究著作。最近，由賈學鴻著、學苑出版社出版的《〈莊子〉結構藝術研究》一書，稱得上是迄今研究《莊子》結構最系統、最全面的著作，同時也提出了許多與“新子學”的構建密切相關的學術議題。

一

由“結構”一詞，人們很容易聯想到西方的結構主義以及現代和後現代派的建構和解構之争，似乎這是借鑒西方理論而確定的選題。其實，對作品結構的關注，是中國古代文學的重要傳統，並且歷史悠久，淵源極深。……