曾建華

“新子學”理論建構的現狀與反思

曾建華

“新子學”是當前學界正在建構的一種新的中國化的學術思想與方法體系。自2012年方勇先生提出“‘新子學’構想”以來，“新子學”已經從最初的個人“構想”逐漸發展為一種廣為學界所知的學術理念，並初步形成了“新子學”的理論思想和方法體系。與此同時，由於“新子學”核心理論的缺席，這一學術遭遇了外界較多的質疑。因此，當前“新子學”理論建構的主要任務在於明確“新子學”理論的核心内容，確立“新子學”理論建構的主要目標，建構中國學術話語體系，實現中國學術理論的更新，重構當代知識分子的價值世界。

關鍵詞 新子學 理論建構 學術轉型

中圖分類號 B2

“新子學”是繼新儒學、新國學、新經學、新墨學、新道學等國學思潮之後的又一新學術思潮。如今，歷時半年的“新子學”已滲透到涵括文史哲等諸領域的整個學界。因此，對“新子學”當前階段的理論建構進行必要的梳理和總結，進一步探索“新子學”之發展趨勢，便顯得尤為重要。本文一者介紹“新子學”及其發展狀況，二者揭示“新子學”所面臨的困境並提出突圍的方法，以求抛磚引玉之功。

一、 “新子學”理念的提出及其初步建構(2012年10月—2013年4月)

2012年10月22日，方勇先生在《光明日報》國學版發表《“新子學”構想》，明確提出了“新子學”理念。方先生在文中指出，“新子學”的提出，並非一時興起，而是長久思考醖釀的結果，是對“先秦諸子暨《子藏》學術研討會”中“全面復興先秦諸子”這一學術訴求所作的全景式觀照，是力圖在“新子學”視域下，全面回答諸如諸子之學的復興及其在中華文化全面復興這一歷史使命中所應承擔的時代責任等問題的一次大膽“構想”。……