蔡志棟

先秦諸子的本源地位與“新子學”的意義*

蔡志棟

在考慮傳統與現代的關係時，必須充分重視先秦諸子的重要性。原因在於，這是具體的討論傳統與現代的關係的切入點；中華民族的復興離不開先秦諸子，這是不同學派思想家的共識；同時，討論先秦諸子也是對目前學界將國學儒學化的偏向的糾正，又與“新子學”的倡導相呼應。

關鍵詞 先秦諸子 現代性 新子學 國學

中圖分類號 B2

話題還要從我所關心的課題“先秦諸子與中國現代自由觀的誕生”開始。對於自由，我們形成了自己的理解，分為認識自由、政治自由和人格自由三種。毋庸置疑，對於這種新自由觀可以有很多種研究方式加以探討。比如，直接討論，深入闡發其内在的各個環節和相互之間的關係；也可以採取間接討論的方式，比如探討它和西方自由觀的關係，從古到今各個思想家、思潮、派别對於這種自由觀的認識和貢獻等等。從這個角度看，以先秦諸子和中國現代自由的關係作為研究對象具有某種偶然性，但這種偶然性並不能抹殺其重要性。根本言之，之所以選擇先秦諸子，是因為他們具有本源地位，而方勇教授首倡的“新子學”則是對這種本源地位的肯定與發揚，且具有糾偏學界風氣的積極意義。

第一，之所以選擇先秦諸子，因為我們意在具體地討論傳統與現代的關係問題。

按照熊十力的説法，現代中國是一個新故交替的時代，“凡新故替代之際，新者必一面檢過去之短而舍棄之，一面又必因過去之長而發揮廣大之。……