郭韵杰

[中图分类号]：B15  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-02--01

托马斯·库恩作为二十世纪科学哲学家，对宇宙论有深入细致的研究，其中所涉及的范式、科学共同体等概念，对后世哲学家产生重要影响。

“cosmology”一词源于希腊文“κ?σμο”，原意指研究宇宙起源、进化的学科。有关宇宙论的最早阐述可以追溯到约公元前1700年的“印度宇宙论”（Hindu cosmology），根据经典《梨俱吠陀》（RigVeda）的记载，宇宙运动有一定的周期，因而产生了“宇宙循环”（Universal cycle）。“巴比伦宇宙论”（Babylonian cosmology）（3000 BC）认为，“水的混沌”（waters of chaos）将天与地分开，并且将地球塑造成为天圆地方的形状。

古希腊时期，“爱利亚学派”（Eleatic）代表人物巴门尼德（515 BC），将宇宙看做是永恒不变的完美整体。原子论主义者阿那克萨戈拉（Anaxagoras）和恩培多克勒（Epicurus）提出宇宙是由“原子”（atoms）和“虚空”（voids）组成的，它们认为，宇宙存在一个中心，所有原子都围绕这个中心不停运动，而虚空则是原子运动的空间。毕达哥拉斯学派（Pythagorean）的菲洛劳斯（Philolaus）认为，宇宙的中心是一团火，地球、太阳和其他星体都围绕这个中心无序运动。

中世纪时期，经院哲学家将宇宙看作一种“时间上的无限”（infinite in time）。多元宇宙论（multiversal）认为上帝拥有无限的力量去充满无限的宇宙。马拉哈学派（maragha school）则认为地球是宇宙的中心。十六至十八世纪，文艺复兴和启蒙运动的兴起，给宇宙论的研究带来了新的动力。倍尔那狄诺·特莱肖是一位有明确唯物倾向的哲学家，他认为世界是由“冷”（cold）、“热”（hot）两种物质所构成的，这两种物质的运动和结合状态贯穿了宇宙的变化。哲学家布鲁诺强调宇宙的无限性。……