田晶

摘  要：蒋勋受庄子美学的影响提出“其实美的本质或许是——孤独” 并将死亡看作“生命本质的孤独”是“无法克服的宿命”，由此创造了“孤独美学”。 虽然，蒋勋孤独美学的形成在很大程度上受到庄子的影响，但是二者在很多方面也有着很大的差异。本文将在下文对于庄子美学的“独”与蒋勋孤独美学所言“孤独”进行几点辨析。

关键词：庄子;孤独哲学;蒋勋

[中图分类号]：B223  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-02--01

个体生命是庄子美学思想的根本出发点。倡导一种“独与天地精神往来”的绝对自由的审美境界。这种对个体生命的观照，对精神自由的追求体现出的是他对于生命与生存的独特审美，本质上是一种生命美学。

一、庄子“独与天地精神往来”之“独”

“独”是庄子所追求的一种“虚无”的状态，一种“无所待”的心境，是一种精神上绝对自由的“逍遥游”。庄子所追求的“独”最终目标是“物我两忘”实现精神上的绝对自由。这种自由而逍遥的心境是庄子所追求的“至善至美”。在《庄子》中对于“独”有多种阐述，大致有以下几层含义：

第一、“独”是审美主体内在的超越而对于宇宙大道的领悟。“朝彻，而后能见独;见独，而后能无古今。无古今而后能入于不死不生。”（《庄子·大宗师》）在这里“独”是对于大道的领悟。

第二、“无所待”的心境，不依赖与外物，是精神上的“独”。“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”而“独与天地精神往来”需要清除对外在事物的依赖，将个人意识从对生死存亡的忧虑中解脱出来，消灭穷达、贫富的界限，进而求得心灵的自由和逍遥。……