[美]布鲁诺·贝特尔海姆著+舒伟译

赫拉克勒斯的神话涉及人生之路是遵循享乐原则还是现实原则的问题，童话故事《三只小猪》（The Three Little Pigs）也涉及这一问题。

孩子们非常喜爱像《三只小猪》这样的故事，而不大喜欢所有的“现实主义”故事;如果故事叙述者绘声绘色地讲述这些童话故事，情况尤其如此。在搬上舞台的演出中，当恶狼守在“猪舍”门口进行恫吓威逼，气喘吁吁地来回奔走时，孩子们高兴得手舞足蹈。《三只小猪》以情趣盎然的富有戏剧性的形式教育幼童：我们千万不能偷懒，不能干什么都拖拖拉拉、慢慢吞吞的，因为那样的话，我们就可能遭受灭顶之灾。聪明的计划和深谋远虑一旦同艰苦的劳动结合起来就能战胜我们最凶恶的敌人——大恶狼！这个故事也显示出长大的好处，因为最明智的第三只猪通常是年龄最大、长得最壮的。

三只小猪修建的房子象征着人类在历史上的进步：从单坡屋顶的棚屋到木屋，最后到坚固牢实的砖房。就内心活动而言，小猪们的行为表明了一种进步：从伊底（本我）控制的人格发展为受超我的影响，但本质上受自我掌控的人格。

最小的猪用草料来建房子，非常粗心大意。第二只小猪用枝条来建房子;两只小猪都以最快、最省力的方式搭起了它们的房子，以便在空余的时间里玩耍。虽然第二只小猪有所进步，但它俩都按享乐原则生活，寻求及时的满足，而不考虑将来的和现实的危险。

唯有第三只小猪，也就是最大的那只小猪学会了按现实原则办事：它能够克制玩耍的欲望，直到干完活才去玩;它能预见到未来可能发生什么事，并根据预见采取行动。……