周公制礼作乐的宗教意义及其文化影响

2016-01-27曹雪菲河北师范大学图书馆050024

大众文艺 2016年13期

关键词：文化

曹雪菲（河北师范大学图书馆 050024）

周公制礼作乐的宗教意义及其文化影响

曹雪菲（河北师范大学图书馆 050024）

在西周初年信仰体系由“神本”向“人本”转向的这一思潮背景下，周公主持了后世称之为“制礼作乐”的一系列制度变革：通过政教分离，在政治制度上以人治主义取代了神治主义；通过制礼作乐，从文化取向上将宗教型文化改造为伦理型文化；通过巫史分职，从官职设置上用历史理性冲淡了宗教的迷狂，使人文精神与民本思想成为士大夫阶层的主流信仰。

周公；制礼作乐；宗教文化影响

本文为河北师范大学人文社会科学科研基金青年项目“周公与《周礼》关系研究”（编号：S2014Q13）阶段性成果。

周公名旦，西周初年杰出的军事家与政治家。武王在灭商两年后病逝，周公摄政长达七年，是周代政治制度与文化形态的实际草创者与奠基者。以周公为代表的周初政治家，反思了汤武革命的历史教训，得出了“皇天无亲，唯德是辅”的天命转移观，与“民之所欲，天必从之”的民心主导论。即由强调历史进程中神的主宰力量，转而强调人的能动作用。正是在信仰体系由“神本”向“人本”转向的这一思潮背景下，周公主持了后世称之为“制礼作乐”的一系列制度变革。其中一些重要举措，体现出了在政治、宗教、文化领域中重新划定神与人各自权能范围的精神主旨，具有重大的宗教意义，并对后世产生了深远的文化影响。