刘雄伟

（吉林大学文学院，吉林长春，130012）

历史主义谱系中的《资本论》

刘雄伟

（吉林大学文学院，吉林长春，130012）

摘要：古典历史主义尽管拒斥启蒙的普遍理性而强调个体的特殊性和价值，但其在本体论上依然是形而上学的，即相信历史是有意义的过程，这种意义与上帝相连。但伴随着世界的袪魅和历史终极意义的失落，古典历史主义不可避免地陷入历史虚无主义。现代的许多思想家企图重启古希腊的“自然法”原则来克服“历史主义的危机”，但这已经不经意地陷入了历史主义与自然主义的无休止的争论之中。《资本论》中的新型历史主义思想原则，不仅瓦解了启蒙的抽象理性以及政治经济学中的形而上学思维，而且还在澄清人类生活的历史性本质的基础上，指明了人的解放的现实道路。考量历史主义谱系中的《资本论》，无论对于提炼历史主义积极的理论成就，还是对于深入研究《资本论》，都具有重大的意义。

关键词：历史主义；启蒙理性；《资本论》；形而上学；人的解放

安东尼在《历史主义》中把马克思的“历史唯物主义”称之为“唯物历史主义”，并认为马克思“将社会主义引入了历史主义文化”，进而“将自己的历史主义应用到革命纲领中”。确实，在历史主义的思想谱系中，马克思占据着重要的思想位置。但马克思这种新型的历史主义不同于以往的古典历史主义，它彻底把启蒙以来的超历史的普遍理性变革为一种历史性的思想原则。《资本论》之所以能够出离资产阶级的理论视域，使得国民经济学成为一门真正的科学，就是因为马克思以历史主义的思想原则瓦解了国民经济学中的形而上学思维，看到了私有制的历史性。……