王耀海

(中国社会科学院 法学研究所，北京 100720)



社会转弯期的良法机理
——毛泽东《商鞅徙木立信论》中的良法观

王耀海

(中国社会科学院 法学研究所，北京 100720)

摘要：在全面推进依法治国的当代，毛泽东《商鞅徙木立信论》中的良法思想具有重要的理论和实践意义。他认为，法律是为人民谋取幸福的工具。良法能够促进惩奸保民、国家富强、树立国威并节约资源。良法成立的继受标准，在于民众接受并守法。但是，良法不容易被民众立刻接受，往往需要国家权力作为中介，以发挥关键性的推动作用，找到突破点的同时设定好关键点，开启民智，以促进良法确立和实现。

关键词:良法；社会转弯；国家推动力；良法意识

十八届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，强调“法律是治国之重器，良法是善治之前提。建设中国特色社会主义法治体系，必须坚持立法先行，发挥立法的引领和推动作用，抓住提高立法质量这个关键。要恪守以民为本、立法为民理念，贯彻社会主义核心价值观，使每一项立法都符合宪法精神、反映人民意志、得到人民拥护。”[1]8由此开发出一个重大的法哲学问题：什么是良法？

良法是现代法治思想体系中的重要概念。现代法治源于西方。在西方的法治思想里，亚里士多德的法治观点具有代表意义。他认为，“法治应该包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。……