任宏霞

摘 要：文人园林“雅”范畴的审美品格表现出三个维度，即“人文之雅”“清简之雅”和“时尚致雅”，人文之雅融合了诗词文章、琴棋书画，清简之雅表现着文人情趣和精神境界，时尚致雅代表着与时俱进和风尚引领，三个维度不仅是对时空距离的超越，更是对人的内心世界与内在精神的迎合与慰藉。

关键词：文人园林；雅；清幽；简朴；时尚；精致

中图分类号：J59

文献标识码：A 文章编号：1672-1101（2015）04-0096-05

Abstract：Scholar gardens' "refined" category of aesthetic character exhibits three dimensions， namely， "refinement of humanity"， "refinement of plainness" and "refinement of fashion". Refinement of humanity integrates poetry and essays， lute-playing， chess， calligraphy and painting； refinement of plainness embodies literates' temperament and spiritual realm； refinement of fashion represents literates' keeping up with the times and fashion. The three dimensions are not only a transcendence over space and time， but also a catering to and comfort for man's internal world and innate spirit.

Key words：scholar gardens； refined； quiet and beautiful； plain； fashion； delicate

《论语·述而》曰：“子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也” [1]71“雅”指合乎语言规范，雅言是区别于方言的士大夫专用语言。孔子曰：“里仁为美”，孟子曰：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大” [2]334，这里的“里仁”和“充实”是指人的行为符合礼仪仁善，孔孟强调符合礼仪仁善之思想行为和外在光辉之形象相得益彰为雅，这符合儒家温柔敦厚，不偏不倚的审美规范。老子曰：“大音希声，大象无形” [3]228，庄子曰：“若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极而众美从之。此天地之道，圣人之德也。” [4]223，老庄都认为作为宇宙本根的“道”化生的天地万物具有最高的美。道家美学重在“美”“真”结合的“雅真”，道家重视美真统一，“真”指自然本性，是“道”的属性，道家的“雅真”指合自然本性的美。唐宋以后， “雅”的儒道两种看似对立之审美标准随着儒道思想的融合而走向统一，作为文人园林艺术主要审美品格的“雅”融合了道家的“真”、儒家的“善”。“雅”是我国文人园林最基本的审美品格之一，在文人园林艺术审美的范畴体系和架构中起着支柱性作用。……