刘勇

摘 要：休谟为了进一步论证“道德的区别不是从理性得来的”这一论断提出“是”与“应该”问题，指出以“是”为联系词的判断有可能推论出以“应该”为联系词的判断。休谟非常重视以“应该”或“不应该”为联系词表示的新关系，但是，关于“是”与“应该”的内涵休谟始终没能给出明确说明，过分的排斥理性也抹杀了“是”的作用。尽管如此，休谟发现并提出“是”与“应该”问题使道德学的发展进入了一个更加自觉的价值论阶段。

关键词：休谟；是；应该；价值

中图分类号：B82

文献标识码：A 文章编号：1672-1101（2015）04-0023-06

Abstract： In order to prove “Moral distinctions not derivd from 日eason”， Hume put forward the difference between “is” and “ought” and pointed out that propositions that are connected with an “ought” may be deduced from propositions that are connected with an “is”. Hume highly valued the new relations in which “ought” or “ought not” function as the connecting words. But Hume failed to expound on the essence of “is” and “ought”， and excessive rejection of reason has overshadowed the importance of “is.” Nevertheless， the fact that Hume has put forward the difference between “is” and “ought” has moved ethics to a new phase of axology with keener self-intuition.

Key words： Hume； is ； Ought ； Value

休谟在《人性论》第三卷第一章第一节“道德的区别不是从理性得来的”结尾一段，加上了一条附论，一般被称作“是”与“应该”问题。休谟认为：“这一附论或许被发现为相当重要的。”[1]509正如休谟所言，他的这一附论引起了后世思想家的极大兴趣。关于这一命题的原本含义和引申意义，麦金太尔和巴里·斯特德都给出了不同的理解。在当代哲学家这里，“是”与“应该”问题更成为西方伦理学讨论的重要课题，甚至成为“道德哲学的核心问题”。各派哲学家都对这一问题进行了新的诠释和发挥。周晓亮认为：“对于这些不同看法仍然可以进行讨论，但对于休谟的论断本身而言，有一点可以肯定，那就是在17、18世纪的理论背景之下休谟比他的前人远为高明地看到知识和道德、事实和价值、‘真和‘善之间的区别，第一个明确提出了如何理解两者关系的理论问题。”[2]269总之，对“是”与“应该”问题的研究具有极其重要的理论价值。……