田利

王尧臣

王尧臣（100l—1066），字伯庸，宋应天虞城（今河南虞城）人。王尧臣等合并利用四馆藏书，“仿《开元四部录》，约《国史艺文志》”，经过7年时间，于庆历元年（1041年）最后编成，宋仁宗赐名《崇文总目》。原书已佚，今本系据《四库全书本》辑释[1]。王尧臣目录学思想主要体现于《崇文总目》之中。

王尧臣等《祟文总目》

《崇文总目》十二卷，“盖以四馆书并台著录者也，原本于每条之下，具有论说，逮南宋时郑樵作《通志》，始谓其文繁无用，绍兴中，从而去其序释，故晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》著录皆云一卷，是刊除序释之后，全本已不甚行，南宋诸家，或不见其原书，故所记卷数各异也。郑樵作《通志二十略》，务欲凌跨前人，而《艺文》一略，非目睹其书，则不能详究源委，自揣海滨寒睃，不能窥中秘之全，无以驾乎其上，遂恶其害己而去之，此宋人忌刻之故智，非出公心。厥后托克托等作《宋史·艺文志》，纰漏颠倒，瑕隙百出，于诸史志中，最为丛脞。是即高宗误用樵言，删除序释之流弊也。《续宋会要》载绍兴十二年十二月，权发遣盱眙军向子同言，乞下本省心《唐艺文志》及《崇文总目》所阙之书，注阙字于其下，付诸州军照应搜方云西。今所传本，每书之下，多注阙字，盖由于此，今亦仍之。”王尧臣等编纂《祟文总目》，原为六十六卷，按四部分类，计著录图书三千四百四十五部，三万六百六十九卷。可惜由于朝代更迭，该目多残缺不全[2]。现存的卷一，为原来的一至八卷；现存的卷二，为原来的九至二十三卷，现存的卷三与卷四，为原来的二十四至五十六卷，现存的卷五，为原来的五十七至六十六卷。……