陈博+江辉

江苏民间故事的修辞语境

在一定的语境中，语言修辞可以便捷有效地传达思想、交流情感，使语言更富有张力与美感。语境则反过来影响人们的情感表达形式和修辞活动的行为。语言学教授王希杰提出用“四个世界”的方法论来分析语境，以进一步精确地剖析语境类型和修辞本质。四个世界理论是多层次多角度的，即语言世界、物理世界、文化世界和心理世界。[1]影响民间故事创作的最主要的两大语境是物理世界的语境和文化世界的语境。

1.江苏民间故事的物理世界语境

王希杰认为物理世界的语境主要是由时间、空间、角色关系、场景等构成的。这种客观的语言环境是江苏民间故事创作的肥沃土壤。江苏地域广阔，濒临大海，境内有长江、黄河、淮河等水系，又有太湖、洪泽湖等湖泊，可谓河海兼具。江苏属温带气候，植物茂盛，动物繁多，有着优越的地理环境和丰富的自然资源。这就使民间故事来源广泛、种类繁多，从而激发了人民内心丰富的情感，调动了人民的修辞活动，创作了大量的神话传说、地方风物传说和山水传说。

在江苏民间故事中，有的是始源性神话。《绿鸭淘沙造大地》：“洪荒之时，白浪淘淘，天地相接，上下不分，有绿鸭大仙，潜水淘泥沙，泥浆洒落处即是平原，石子落处则成山陵。未撒处，仍为大海。之后，天地分离。”[2]这则故事形象地讲述了洪荒之时天、地由一体到分离的过程和平原、山陵的形成。《缸固庄的来历》讲述了人的起源，故事说在洪水到来时，一对姐弟躲在缸中漂到江苏兴化，看到满目疮痍，生灵不兴，于是造泥人、剪纸人，但这些人不传后，于是姐弟成亲才传下人来。……