杨江浩

摘要：当前，传统武术的发展步入了“内忧外患”的尴尬境地，面临着自身传承困难以及技术体系不完善等诸多问题。在文化自觉视野下，传统武术的发展必须进行自我救赎与觉醒，实现自觉与发现，重新审视。

关键词：文化自觉；传统武术；反思；觉醒

中图分类号：G852 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）15-0178-02

一、文化自觉与体育文化自觉

“文化自觉”是著名学者费孝通提出的概念，其提出的目的是为了适应当今全球一体化趋势，从而提出解决人与人之间关系的办法。其实就是合理地处理与异域文化相接处的人的态度，要有广阔的胸怀以及对他人的理解。同时更要对自己的文化进行反思，知道其来历，这样才可以取长补短，从而促进世界和平。[1]

在全球化的时代大背景下，我们要自觉自主地思考中国体育的未来，积极发展中国体育文化，以良好的心态和实际行动在体育层面上实现中国梦。为此，我们必须积极主动地与各国进行广泛的体育文化交流，以宽广的胸怀和富有远见的超越性眼光，批判性地接受并吸纳其他国家先进的体育文化。体育文化自觉是文化自觉的分支，也是其重要组成部分。所谓“体育文化自觉”，是指结合现实与时代语境，重新认识并构建自己对民族体育文化的理解，在与其他国家先进体育文化的对比中扬长避短，从而构建全球范围内新的体育文化圈。简而言之，体育文化自觉是在世界范围意义上重新思考我国的体育思想与文化，进行自我反思、自我扬弃、自我打破、自我重建的过程，从而使我国体育文化实现自我完美转型并得到不断发展。

二、传统武术的现状

在文化全球化的大潮下，我国传统武术的发展步入了“内忧外患”的尴尬境地。“内忧”是指竞技武术目前在国内正日渐崛起，而“外患”则指来自国外武技的巨大冲击。因此，我国传统武术目前的发展可谓是困难重重、任重而道远。

1.文化全球化时代中国文化的流失。随着经济全球化的到来，文化全球化也发展为一种不可阻挡的趋势。在这样一个信息量爆炸和信息传播速度极度夸张的时代，各个国家之间在文化上的争夺逐步升级，裹挟着文化霸权主义目的和文化主权的抗争。中国当然也无法避免这场文化争夺战，而稳固自己文化的主权地位并从容应对外来文化的冲击则显得分外重要。一个没有科技的民族，一打就破；一个没有文化的民族，不攻自破。人类步入新的世纪以来，更多的国家开始意识到，文化领域中有一场没有硝烟的战争。各国为了提高自己文化上的软实力，增强综合国力，都在积极保护并发展本民族的优秀文化，扩张自己的文化影响力。同时在文化领域掀起了一场旷日持久的争夺战。改革开放以来，国外的制度、技术、文化等事物纷纷走入国民的日常生活中，西方的流行歌曲、新潮服装、畅销书籍、时髦学说和价值观念也很快在中国安家落户，中国的传统文化也在西方文化的冲击下遭遇了一系列的尴尬。我国是一个拥有五千年灿烂文化和悠久历史的文明古国，中华民族拥有十分丰富的文化遗产。这些宝贵的文化财富，不仅代表着中华民族丰富多彩的文化特色，也承载着中华民族发展历程的历史记忆，更与中华民族的精神气质一脉相承。但由于我们的懈怠和相关认识的不足，伴随着我国现代化建设的加速和外来文化的入侵，以及文化自信的不足、自然退化等因素的威胁，我国有许多文化遗产都处于濒危状态，一旦不及时加以保护，很快就会消亡。

2.竞技武术对传统武术的影响。当前，在我国体育“金牌战略”大思想的指导下，催生了竞技武术，从而诞生了“锦标赛制”的武术。竞技武术虽然源于传统武术，但完全丧失了传统武术乃至武术的内在本质——技击。虽然当前国家各级武术主管部门推出了众多的传统武术比赛、传统武术文化节等，但其比赛还是在武术标准化建设的大思路下，参照竞技体育评分标准，对参赛者的武术演示进行打分排序，使传统武术的发展开始向竞技武术的发展看齐。传统武术固有的文化内涵开始逐渐瓦解，固有的技术动作演练形式开始慢慢发生变化。这种发展思路可以说完全背离了传统武术的基本内涵和内在本质，长此以往，后果不堪设想。

3.域外武技对传统武术的冲击。改革开放的三十年，不仅带来了国外的先进技术和先进文化，同时也带来了对国内原有技术与文化的冲击。当前传统武术的发展也遭受到了类似的冲击。当前传统武术爱好者正在逐年减少，而各类域外武技犹如雨后春笋般在我国遍地开花，众多爱好者蜂拥而至。特别是在北京举办的首届世界武搏运动会上，共进行了13个世界主流武搏项目比赛。不论是日本的相扑、泰国的泰拳，还是韩国的跆拳道、俄罗斯的桑博都场场爆满，而与冷冷清清的中国武术赛场形成了鲜明的对比，这对作为东道主举办国的我国是莫大的讽刺。武术赛场的冷清不仅仅折射出域外武技对中国武术的冲击，更深层次地反映出中国传统文化的没落。作为中国传统文化代表的传统武术在这种大潮流下更是不堪一击，伤痕累累。

三、传统武术的反思

1.传统武术的传承问题。传统武术的发展特别是传统武术的传承问题已经成为传统武术发展的重中之重。传统武术与竞技武术在传承方面最大的不同在于，传统武术的爱好者以及习练者大都存在于民间，他们之间缺乏一个系统的交流平台以及切磋平台。由于社会经济因素等各方面的制约，许多老的传统拳法，常常会出现后继乏人的局面，致使该拳种出现衰弱，甚至是走到消亡的境地。在冷兵器的时代，传统武术正因其实用性强的功效，而在民间以师徒传承的方式得以不断发展。新中国成立后，因为国家武术主管部门以大力发展竞技武术为主要工作，使传统武术的发展失去了先机并不断没落。传统武术的传承问题已然成为传统武术发展的一道桎梏，其解决程度也直接影响着中华武术未来的命运。

2.传统武术的技术体系问题。传统武术的没落不单单是社会环境的问题，更要寻求其自身的原因。传统武术在其自身技术体系上也存在很大缺陷，主要集中表现在技术体系的单一化、封闭化、神秘化。首先，在传统武术的动作形式上，动作过于单一，致使其观赏性较差，习练者在学习练习过程中容易失去兴趣。因为技术体系的单一性也会使其防身、健身的效果较低，致使其实用性降低；其次，在传统武术的技术革新上，过于封闭，致使其技术体系固步自封，老板陈旧。因为技术体系的封闭化固然会导致其技术体系不能适应社会的发展，必然会被时代的潮流所淘汰；再次，传统武术的技术体系更存在着神秘化的问题。受中国传统文化的熏陶，传统武术在技术体系传承上依然受到“传内不传外，传男不传女”等传统武学思想的影响，给传统武术蒙上了一层神秘的面纱，使传统武术技术体系的传承更加雪上加霜。深化解决传统武术技术体系的问题对走出传统武术发展的困境也至关重要。

3.当前伪传统武术的盛行。在当前，伪传统武术的盛行，对传统武术的发展来说是巨大的挑战。一些民间所谓的“大师”打着传统武术的旗号，以各种杂耍戏法，利用民众对传统武术的无知，宣称通过习练能够最终达到“练功治病”等功效，借此敛财。众多武侠电影，过分强调武功特技，将传统武术“神”化，增加了人们特别是青少年对传统武术的误解。这些现象不仅仅影响到了传统武术的发展，更伤害到了人们对传统武术的感情，使传统武术丧失掉了固有的民族灵魂。

四、传统武术的觉醒

1.文化围城空间下，传统武术的自我救赎与觉醒。武术不仅仅是一门技艺，更是一种文化现象。在文化围城空间下，武术发展存在两大现象：一是守城现象，二是进城和出城现象。守城现象主要表现在传统武术与竞技武术各自宣扬自我优越性，互相否定对方。进城和出城现象主要表现在无论是传统武术还是竞技武术，都受到了西方体育的影响，愿意借鉴外来文化而促进自身的发展。

传统武术的发展，在文化围城空间下必须得到自我救赎与觉醒。首先在守城现象上，不能过于固步自封。传统武术作为中国传统文化的代表虽然有其优越性，但不能完全否定竞技武术的发展，也应该看到自身与竞技武术相比在走向国际化方面的差距，看到竞技武术发展的标准化与规范化，从而去思考自我的不足；其次，在进城和出城现象上，在对西方体育的借鉴过程中，不能全盘“西化”，而要“取其精华，去其糟粕”。传统武术在借鉴西方体育产业发展成熟化的同时，更要根据中国国情，突出自身特色，不能生搬硬套。传统武术在发展过程中不仅仅要学会接受和吸纳，更要学会有选择地借鉴。

2.大武术观视野下，传统武术与域外武技的交流与融合。大武术观是站在全局的层面上，以对武术事业整体发展高度负责和包容的心态看待武术的一种价值观和认同感。[2]在这种思想指引下，传统武术的发展不仅要以包容的态度去看待竞技武术的发展，更要加强与域外武技的交流与融合。首先，在技术体系上不能固步自封，传统武术要看到域外武技技术体系的不断革新，根据时代的发展调整技术体系发展思路，不断丰富和完善自身技术体系；其次，要看到域外武技在发展推广模式上的先进之处，借鉴域外武技的国际化发展经验，结合自身特色进行项目推广；再次，传统武术自身要与域外武技进行多方面的比较，取长补短，完善传统武术项目的发展。

3.文化自觉，传统武术的自觉与发现。当前传统武术的发展也应该在文化自觉视野下，实现自觉与发现，重新审视。传统武术应该在新时代中国梦的号召下，重新认识到自我的文化价值、文化内涵，重新审视自我的文化历史地位与意义。总之，传统武术的文化自觉要建立在文化自信基础上，相信自身对中华民族传统文化传承的重要意义，敢于吸收外来优秀武技文化的传播方式，勇于革新自我技术体系，坚定“道路是曲折的，但前途是光明的”信念。在伟大中国梦的号召下与大武术观的指导下，不断完善与发展，实现中国传统武术的与时俱进并引领文化潮流，从而走出中国，走向世界。

参考文献：

[1]费孝通.费孝通论文化与文化自觉[M].北京：群言出版社，2007：190.

[2]高小军.树立大武术观 加强标准化建设，推动武术事业全面、协调、可持续发展——在2011年全国武术协会主席和秘书长联席会议上的讲话[J].全球功夫（双月刊），2011，（4）：6-10.