吕玲娣



元曲中诅咒类骂詈语及文化内涵研究

吕玲娣

（阜阳师范学院 文学院，安徽 阜阳 236041）

诅咒类骂詈语起源于早期的巫术活动，元曲中诅咒类骂詈语有的是直接诅咒对方，有的是自我诅咒，反映了寿终正寝的生死观念、重视孝道的伦理观念、家族制度的血亲观念以及男尊女卑的传统观念。

元曲；诅咒；骂詈语；文化内涵

骂詈语即骂人话，《说文·网部》“骂”“詈”二字互训，意义相同，“骂，詈也”，“詈，骂也”。骂詈语指恶意、粗鲁地侮辱、讽刺或斥责他人的话。诅咒类骂詈语又叫咒詈语，以诅咒为目的，攻击自己的仇人或所恨的人，是骂詈语中最恶毒的一种。诅咒源于早期人类的巫术活动，是从“祝”中分离出来的。早在《诗经》中“祝”已经含有诅咒的意思，《大雅·荡》：“文王曰咨，咨女殷商！而秉义类，强御多怼，流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。”诗中文王指出，殷商朝堂之内王与群臣互相猜疑，以致互相诅咒，希望降凶咎给对方。因此，诅咒原指祈祷鬼神降祸于所恨的人，后泛指咒骂。诅咒类骂詈语就是希望被骂詈者有生病、该杀、该死、绝后、不得好死等倒霉的下场，越是人们所忌讳的不幸灾祸，就越多地施加于被骂詈的对象。元曲中诅咒类骂詈语的内容十分丰富，有的用来直接诅咒对方、对方的祖先及其家庭成员，以表达对被骂詈者的厌恶和憎恨；有的用来自我诅咒，以表示决心使他人相信自己的行为或表示自己做错了事愿意接受惩罚。根据诅咒的对象不同，可……