龚浩敏

垃圾、位置与生态电影：以王久良的纪录片为例

龚浩敏

王久良的生态纪录片《垃圾围城》探讨了垃圾这个问题和话语之于当代中国城市化进程和消费主义社会的生态意义。笔者以垃圾话语中位置这个议题为中心，解析当代城市化、商品化、消费化如何定义垃圾的地理位置并构建它的社会位置。在当代中国，垃圾可以作为一面镜子，映照人们选择忽视却无可逃避的环境危机，也映照出构成该危机的当代社会与文化情境。

王久良垃圾围城生态电影位置性消费主义城市化

“污秽乃失位之物。”（Dirt is matter out of place.）

——切斯特菲尔德勋爵（1694-1773）

“我也认为，所有的废物是存在于错误的时间、错误的地点的东西……”

——迪尔洪恩子爵《格莱格森报告》（1981）①

“垃圾是一种放错了地方的资源。”

——王久良

英国人类学家玛丽·道格拉斯在其影响深远的著作《洁净与危险》（1966）一书中，引用切斯特菲尔德勋爵（Lord Chesterfield）的上述名言，阐释了“污秽”的社会性构建——即，任何事物并非天生肮脏，之所以“成为”污秽，是由于它被置于不属于它的位置，如“鞋子本身不是肮脏的，然而把它放到餐桌上就是肮脏的；食物本身不是污秽的，但是把烹饪器具放在卧室中或者把食物溅到衣服上就是污秽的。”②道格拉斯认为，切斯特菲尔德的上述名言“暗示了两个情境：一系列有秩序的关系以及对此秩序的违背。”③进而言之，无论是对污秽的进行归类的有效机制，还是对这种归类机制的挑战，都是由人们彼时所处的社会组织和系统所规定的，都是某种社会性的行为和过程。