■彭永涛

俄罗斯生态文学中的奇葩
——谈西伯利亚作家群

■彭永涛

二十世纪下半叶以来，随着科学技术的飞速发展，人类与大自然的关系日趋紧张，自然遭到前所未有的破坏。同时人类自身的精神面貌也发生了改变，传统美德丧失，人性泯灭，生态危机已经威胁到人类的生死存亡。正是在这种全球语境下，生态问题逐渐成为人们关注的焦点，生态文学应运而生。俄罗斯生态文学是世界生态文学中重要的一环，其中最具区域特色的要数西伯利亚作家群的创作。

俄罗斯生态文学属于这股世界文学潮流中不可或缺的分支，它发轫于20世纪50年代，以列昂诺夫的长篇小说《俄罗斯森林》为滥觞。此后，一系列关于保护大自然的生态主题作品纷纷问世。其中最具有地区风情的要数以拉斯普京为代表的西伯利亚作家群的创作。可以说，西伯利亚作家群是苏联生态文学中的一朵奇葩。对西伯利亚来说，人和大自然的关系问题具有特殊重要的意义。西伯利亚的丰富自然资源不仅需要开发，更需要保护。于是对人与大自然关系、人对大自然态度的描写成为了西伯利亚文学中最重要的、最具特色的道德题材。

在众多的西伯利亚生态文学作品中较著名的有:阿斯塔菲耶夫的《鱼王》，拉斯普京的《告别马焦拉》《火灾》,古辛德的《右方》,以及杨可夫的《盐土》等等。以瓦·连·京·拉斯普京为首的西伯利亚作家群以西伯利亚为对象，对西伯利亚独特的自然和人文景观进行了大量的、翔实的描写。

瓦·连·京·拉斯普京是20世纪俄罗斯“农村题材”小说创作的主要代表人物。在中篇小说《告别马焦拉村》中，作者在更为广阔的社会背景上展现了作家的道德探索和俄罗斯存在的尖锐的社会问题，体现了作家对人类社会生存环境和生态问题的关注。马焦拉——матёра的词源是мать，意思是母亲。拉斯普京将马焦拉这片土地称为母亲，将其视为整个人类居住的大地的象征。小说《告别马焦拉村》是拉斯普京对“科技革命”野蛮地、非人道地毁灭俄罗斯乡村的强烈反对，是对俄罗斯农民悲剧生活的同情和思考。“大自然毁了——人就毁了；人毁了——社会就毁了；社会毁了——国家就毁了。这一切相互关联着。只要动一个——就一连串都动起来。”在拉斯普京看来，对大自然的罪恶就是对人类的罪恶，最终都会导致道德灾难。马焦拉村已经不是一个小岛，而是俄罗斯传统的农村生活的象征。

维·彼·阿斯塔菲耶夫是西伯利亚生态文学的杰出代表，曾被称为“活着的经典”。在其代表作《鱼王》中，作者揭示了保护自然资源、维护生态平衡的重要意义，赞美了那些对大自然“贡献多于索取的人”，批判了那些肆意践踏大自然的人类劣根性。将“鱼王”视为大自然的化身，警示那些一味向大自然索取的人，如果不改变自己的行为方式，那么那些“送葬的花圈”最后都是送给自己的。他的作品对人类与自然的关系、人与人的关系的分析达到了一个新的高度，具有整体的生态观。阿斯塔菲耶夫认为，只有人类彻底地改变生态观念，才能从根本上真正的解决人与自然的矛盾，才能保证生态的平衡，才能使人类与大自然和谐相处。

西伯利亚谜一般的冻土地和原始森林，平静而又安详的叶尼塞河和广袤无边的荒原沃土，都赋予了作家一颗易于感受自然之美的心和敢于适应自然界的神经。正如阿斯塔菲耶夫所说“地球已经需要我们的帮助了。我们人类已经到了不仅是砍伐，还应当栽种的时候了。我们现在不应当再夸耀自己是大自然的征服者，而应当把自己称之为地球的主人。”以拉斯普京和阿斯塔菲耶夫之外为首的一批优秀的西伯利亚作家，不仅让人们看到了自然被破坏后的景象，更唤醒了人类的精神意识，告诫人类只有首先从精神上改变，才能真正产生生态意识，才能真正做到人与自然的和谐相处。

（兰州大学外国语学院俄语系）