韩酉山

（安徽省社会科学院，合肥 230051）

吕本中是南北宋之交著名的道学家，又是江西诗派的重要诗论家兼诗人，研究其诗歌理论和诗歌创作，对于我们了解江西诗派艺术特征及其演化过程，尤其是南宋前期诗风的变化意义重大。以前我们曾探讨过其诗歌理论——“活法”和“悟入”［1］，这里着重谈谈他的诗歌创作。读过江西诗派其他诗人的诗，再读吕本中的诗，给人有两个鲜明的印象：一是关注现实，二是风标自铸。

一、关注现实的创作底色

在北宋后期激烈的党争中，一些江西诗人，多以苏、黄遭到迫害为前车之鉴，采取洁身远祸的态度，不敢正视社会现实，在创作上局限于吟咏性情，抒发个人的喜怒哀乐。吕本中早年也受到这种倾向的影响，后来在现实的教育下，反身批判这种倾向，强调诗须有为而作，比较关注现实问题，而这种关注的程度，随着形势的变化和个人阅历的增多日趋加深。

（一）在一定程度上反映了民生疾苦，对困于租税、战乱、灾荒的百姓寄予深切的同情。崇宁以后，蔡京等人假恢复新法之名，对农民进行残酷的压迫和剥削，加之水旱频仍，已经到了民不聊生的程度。吕本中虽出身显贵世家，但一生颠沛流离，又作过临民小吏，比较接近底层，对民生疾苦有一定的了解，这在他的诗中都有反映。如政和间，他路过高邮，看到百姓祈雨，写道：

泥龙蜥蜴困追求，旱遍淮南二十州。寄语天公莫轻许，少留明月作中秋。［2］卷四．邮上祈雨

东街暴泥龙，西街设铜像。……