江岸

黛玉的审美情趣，无论是葬花的行为，还是她所做的那些伤感美丽的诗词，都很有日本的“物哀”味道。当然，这是曹雪芹赋予她和宝钗们的天然的审美趣味

一个美国留学生选修了一门东亚文学课，班上同学中日韩三国的亚洲学生占大多数。他在班里做了个小调查：你更喜欢宝钗，还是黛玉？调查结果让他很意外，韩国学生拥薛拥林的人数对比不明显，但中国留学生大部分喜欢宝钗，而一半以上的日本人则喜欢黛玉。其实细想起来，黛玉的审美情趣，很有日本的“物哀”味道。

日本境内美景众多，踏上其国土，就能处处感觉到诗情画意。但日本又深受各种自然灾害所侵袭，所以有一种深深的“物哀”意识，这是一种生死观，也是一种审美意识，讲究“瞬间美”，悲与美相通，甚至视自杀为生命中瞬间的闪光。

画家画黛玉时，往往选择的是她行为艺术式的葬花场景。爱花惜花不稀罕，很多人都有，但一般人不过如宝玉一般要把落花撒在水里，但黛玉怕流出大观园外的落花落入污水里，糟蹋了花魂，所以她在园内做了一个花冢，把落花扫了，装在绢袋里，拿土葬了，任其随土自化。

黛玉和湘云中秋夜联诗，湘云由眼前所见而灵感一现，说出“寒塘渡鹤影”的佳句，黛玉就有“冷月葬诗魂”的绝句在等。如果说湘云的佳句是偶得，黛玉的句子则是浑然天成，来自她的心声。

日本人也爱残冷之月、爱落花，因为他们认为残月、落花中潜藏着一种能增加美感的哀愁，这种生命无常的悲哀带来的，是强烈的美感，这是“物哀美”的一种表现形式。……