黄玥+伍谚彦

〔摘要〕梅山舞蹈服饰，有着及其丰富的内涵，是他们民族的文化与历史的“浓缩”，同时也是他们的“信仰”与“精神依托”，也是远古梅山人民生活情景的再现。

〔关键词〕梅山文化舞蹈服饰

服饰，是服装和饰品的统称，一个人穿什么衣服，戴什么饰品，与他本人所受的教育、成长的环境以及家庭、社会的经济实力是分不开的；对一个民族来说也是一样的，透过服饰，我们可以看到古梅山文化的踪迹。

一、它诠释着民族的起源与“图腾崇拜”

在古梅山的舞蹈中，有一支舞蹈叫《棕包脑》，舞者为男性，因为舞者在舞蹈时，头饰为棕罩，腰饰为草鞭、树叶串，故由此得名。也有文献记载说，舞者在舞蹈时，是用棕片裹头，棕叶披身，腰上系着万年常青藤。不管怎样，《棕包脑》在古梅山的瑶族人心中，是一种吉祥的象征。但凡瑶族人居住的地区，《棕包脑》所到之处，无论男女老少，全都出门相迎。

关于《棕包脑》这支舞蹈，相传来自于一个遥远的传说。在很久以前，古梅山有一位美丽的瑶族女子，不幸被山鬼所掳，她的儿子为救母亲，拜在张五郎门下，苦练武功。为了不被山鬼发现，他在头上包裹着棕叶，在腰间挂在常青藤，以此迷惑山鬼。后来，在“三峒”梅山的帮助下，小伙子终于打败了“山鬼”，救出了他的母亲。庆功时，他情不自禁跳起了舞，这支舞蹈，被认为是孝顺、吉祥的象征。现在，每年到了正月十四、十五，梅山的瑶族人，都要跳《棕包脑》，以此祈福未来。

由此看来，《棕包脑》的服饰，来源于古梅山文化中的“图腾崇拜”。……