《天使的洁白》中的反讽
——袁劲松对于生活的迷失和追寻
2015-10-27张欢欢
参花(上) 2015年1期
◎张欢欢
《天使的洁白》中的反讽
——袁劲松对于生活的迷失和追寻
◎张欢欢
郭尔凯格尔在《反讽概念》一书中说过,漫想自然界的物种概念时,可以想到紧随在有理性,有节制的人类之后,走来了行径荒诞的猿猴,所有这些特点并非自然而存在,而是反讽主体在自然界里窥见了他们。
反讽是一种修辞格式,也是一种艺术的叙事策略和叙事结构,它用一套话语或者代码传达两种信息和含义,一是字面上的表层意义,一是隐含、闪烁在字面下的深层意义。反讽是受讽者停留在语言代码的表层含义上,而施讽者对其嘲弄,戏谑的一种现象,与讽刺不同,反讽是一种文学原则和美学取向,反讽手法的运用体现在许多文学作品上,作家通过对某一人物的形象塑造来反映社会,比如鲁迅笔下的诸多形象,像孔乙己,阿Q,祥林嫂等,作者通过运用反讽的写作手法,批判人性弱点,批判封建社会害人的礼教,可以说,反讽是人类的一种认识方式,一种思维原则,一种存在于某些人眼中的特殊意识,它诞生于观察者对一种事物双重或多重的视角上,是暗示人们认识事物的一种方式。
20世纪90年代反讽小说分化为四种意义形态,包括:言语反讽、情景反讽、结构反讽和戏仿。
言语反讽是反讽的一种重要类型,是传统意义上也是最常见的一种反讽形式,它是指在小说的某一局部,反讽者表面上陈述一种意思,而实际上,却是暗示另外一种对立悖逆的态度和评价;……
登录APP查看全文
