薄振杰 谭业升

(山东大学威海校区，威海 264209； 上海外国语大学，上海 200083)

●翻译研究

“化境”论的认知阐释*

薄振杰 谭业升

(山东大学威海校区，威海 264209； 上海外国语大学，上海 200083)

本文以认知语言学和认知文体学的理论和分析范畴为基础，对钱钟书“化境”论的构成、理论内涵、认知基础以及相应的认知操作过程进行明确的阐释和细化，以促进其与现代翻译研究的结合，发挥其在翻译实践，尤其是教学实践中的作用。

化境；认知运作；翻译；传统

1 钱钟书“化境”论回顾研究

综观中国传统翻译理论，“化境”论有很大的影响。“化境”论是钱先生在《林纾的翻译》一文中非正式提出的。他从训诂学出发，基于对林纾翻译的分析提出包含“化”、“讹”、“媒”和“诱”4个构成要素的“化境”论。该4要素两两分别刻画对立统一的翻译关系，“化与讹”刻画原文和译文文本间的对立统一关系，而“媒与诱”则刻画原文作者、译者与译文读者3个主体间的对立和谐关系，整个理论仅以4个字便兼顾到翻译所涉及的主要构成要素和关系，可谓凝练而精到。这4个字“一脉通联、彼此呼应的意义组成研究诗歌语言的‘虚函数意’(manifold meaning)，把翻译能够起的作用、难于避免的毛病、所向往的最高境界，仿佛一一透示出来了”(钱钟书 1984b：696)。后人之所以称为“化境”论是因为钱先生将“化”看成文学翻译的最高理想。他说:“文学翻译的最高理想可以说是‘化’。把作品从一国文字转变成另一国文字，既能不因语言习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，那就算得入于‘化境’”。……