由岳峰

[摘要]随文起例观点自古有之，并非吴宗慈首创。笔者分析和讨论吴宗慈在《修志丛论·论体例》中提及的随文起例，是因为吴氏观点在于强调修志过程中要根据编纂主旨，结合实际情况，灵活地对已有凡例进行变动和改进，其实质是例由义起。这对现代志书编修具有一定的指导意义。同时，本文认为：随文起例并非主张在志书编纂完成后再按其内容制定凡例;吴宗慈认为凡例仅定其荦荦大端的观点值得商榷;要注意确保凡例制定后的稳定性。

[关键词]吴宗慈;随文起例;例由义起;荦荦大端;稳定性

民国学者吴宗慈在《修志丛论·论体例》中论述：“夫故人著书，未尝先有例，要皆随文起例，所谓例由义起者也。……若书未作而例先成，书中之义发生变化，已成之例不能驭之，其流弊必致屈就既成之例，而增删事实以追改之。一改再改，矛盾牾，有此生焉。……故折衷论定，修方志者，固不妨先就荦荦（犖）大端，定其规（轨）范，再适用随文起例之方法，则义无余蕴，例亦周赡而无憾焉。”吴宗慈在文中两次提及随文起例，其用意在于强调修志过程中不可过于死板地盲目屈就于既成之凡例，以致刻舟求剑，因例害义。这一观点得到许多学者的认同。台湾学者毛一波认为随文起例既是时代所需，科学使然，又是务实之举，切不可忽视。吴宗慈能够对古代志书体例进行有益分析，并得出对志书编纂有指导意义的观点，值得肯定。但在现代志书编纂的新环境下，我们应当对吴宗慈随文起例观点有更加全面、正确的认识，从而更好地指导修志实践。