周建东

高尔基说过，文学即人学。文学作品实际上是人类精神、道德、睿智、理念的生活反映，而人类的繁衍与进步又正是通过这庞大气势传递创造着一种价值。作为一名语文老师，为了不断延伸中华民族优秀的传统美德，培养学生真正做到读书与做人的高度完美的统一，就必须着力挖掘课文体现传统美德的底蕴，优化语文教学过程与目的。

一、亲亲仁人的美德

这种美德不仅在各个历史时期，各种道德学说中是最基本的最高的德目，也是世俗生活中最普遍的德性标准。亲亲是中国道德的基础，是民族团结的基石，而这种亲亲之情在社会生活中又进一步扩充为“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而形成了中华民族这样一个大家庭特定的浓烈的人情味和生活情趣，语文教材中反映不同历史时期的文学作品，或借助某种人物形象，或通过某侧面，或直陈伦理，辐射着这种民族道德的精华。

二、谦和宽厚的美德

“谦和宽厚”实际上是中国文化“礼”之运作的结果，而这一种美德又形成中华民族精神的包容性，使得中华民族这个大家庭能够和睦相处，继而产生强大的民族活力。《廉颇蔺相如列传》中的蔺相如何以在多次收入的情况下，还能同廉颇结为“刎颈之交”，曾为赵国立下赫赫战功的大奖廉颇为何能态度急转而“负荆请罪”？强暴的秦国又为什么不敢“加兵于赵”？这从一种德性境界来说是因为蔺相如豁达大度、包容一切的弘大崇高的精神情操，同时这作为一种美德有幻化成锐不可当的巨大力量，震撼外敌，协和万邦。……