苏敏

进入二十一世纪的今天，视觉对于人类日常生活而言已经超越了最初认知外部世界的感官作用。在高度物质化的城市生活中，“看”与“被看”之间因由机器的介入而成为建构权利机制的一种方式。关于视觉感官，西美尔提出了重要的两点：第一，眼睛是一个独特的“社会学成就”：相互对视影响个体间的联系和相互作用。第二，强调只有视觉才能拥有和占据……它使我们可以远距离地控制世界，将分离与掌握结合起来。通过寻求距离得到从熙熙攘攘的日常城市生活中抽象出来的合适的“视野”。

“视觉”在当下日常生活中不仅仅具有高度的社会学意义，视觉文化在日新月异地改变着日常生活的同时，也在更新着日常生活审美化的重新再认识。如果说视觉最初是人类一种具有理性的情感活动，那么在今天的城市生活中视觉文化已经形成了一个庞大复杂的系统，进入到现实生活以及艺术表现的各个领域。影视戏剧、流行时尚、商业广告等是视觉文化发展的重要阵地，如何理解“图像语言”成为读解当下流行文化与大众心理的主要手段之一。在文学艺术方面，由于消费主义至上的逻辑已经改变了经典的文化语境，其中引发的严重焦虑感触发文学场域向着多元化扩展。从视觉文化的角度对文学作品进行重构与解析，不仅意味着文学批评视域的拓展，也是现代小说创作接受文化杂糅景观影响，由外部世界转向内心图景的必然要求。