李 玮，毛明春

1 问题的提出

非物质文化遗产，是指以表演、工艺、实物、实践、知识体系以及文化场所等为表现形式的，被个体或团体视为具有保护价值的重要历史遗存［1］。对于非物质文化遗产的保护不仅有利于社会群体自身认同感和责任感的产生，还有利于保护人类文化的多样性，激发人类的创造力。这种与人类生活密切相关的动态流动方式，必将在人类社会建构过程中发挥重要作用。作为非物质文化遗产的重要组成部分，民间传统体育活动同样在社会建构过程中意义重大。笔者以山西忻州的挠羊赛为例以说明民间传统体育非物质文化遗产的活动源起、组织结构和运行模式对于社会建构的特殊功能。

挠羊赛是一种长期流传于山西省北部忻州、定襄和原平一带的民间摔跤项目。因比赛获胜方的彩头为羊而得名，是一项以宗教庙会为载体、就地取材的民间娱乐活动。2008年6月该项目被列为“传统体育、游艺与杂技”类国家级非物质文化遗产，成为当地重要的非物质文化资源，在当地的社会建构过程中发挥着特殊功能。

2 功能论的视角

功能论最早是由英国人类学家拉的克里夫·布朗提出的。在布朗看来，想要认识事物(也包括社会)的本质是不现实的。我们只能通过研究构成事物诸因素间的关系来认识事物的属性与特征。在此基础上了解每个因素在事物构成中所发挥的具体功能。以挠羊赛为代表的民间传统体育非物质文化遗产是构成社会的重要组成因素，它必将对整个社会建构发挥特有功能。……