阎晶明

玄武是我在太原时时常交往的文友，对其文笔之独特印象极为深刻。2002年前后，我与苏华、张继红一起策划主编三晋旅游文化丛书“人说山西”，玄武承担了其中的一册关于晋祠的写作。他那部长篇散文写得出入古今，虚实结合，有玄想，有纪实，有旅游，有文化，非常得体。当时我提出一个非常不准确的丛书写作概念：主观叙事，客观抒情。虽于文理不通，但那意思，是希望作者们能以独特的眼光观景叙事，又在抒情时照顾到大众观景与阅读的平均取值。在这一点上，我以为玄武的《晋祠》是最贴切者。而这贴切的缘由，虽时间太久记忆不确，但绝不是他刻意执行了主编者们的“旨意”，事实上，或许是主编者从他的写作中得到启发，至多是我们对“旅游文化”概念理解上不约而同地合拍。

近来，微信圈里众多四方朋友转发玄武的一篇《汾酒赋》，引起我的好奇，展开一读，果然妙笔生花，行若流水，舒卷如云，引经据典，有情有理，有悟有道，非常可读。我不能说他写尽了汾酒的历史及其内涵，但他的确实现了“从内容到形式”的高度统一。推想一下，假如这任务厂家交与我，纵使绞尽脑汁、揪断头发、赏“半吨酒”之双倍，恐也不能得其神韵的十之一。不过，我也在读后略略想了一下，纵然写不出来，假如构思一篇关于汾酒的文章，我能想到些什么呢？或许也还有与玄武重合之外的另外一点意思吧。

汾酒，正是那“汾”字独树一帜，不可替代。汾河是山西的母亲河，她从北至南与黄河并行而下，及至河东万荣汇入大河，两河汇合处，早有秋风楼屹立，即使毁了也要原地重建、再重建，极具河东人之执拗特点。……