纪琳

前 言

西方叙事学中，视角是必须研究的领域，从什么角度观察故事一直是备受关注的问题，也因此产生各种争论。就术语而言，大致使用的有视点、视角以及聚焦。这些术语的使用有各自独特理解与划分的角度，也造成了界定与分类的混乱。申丹教授在《叙事学导论：从经典叙事学到后经典叙事学》中已对此进行了较为详尽的研究。本文采用申丹教授的意译“视角”一词，以指叙事中观察故事的立场、方法与角度。本文并非旨在探讨视角的具体划分，而是尝试用中国绘画理论中郭熙的“三远”理论对叙事学视角进行新的探讨与解读，在中西诗学理论碰撞中寻求和谐的双向汇通。

郭熙之“三远”论

宋代山水画画家郭熙在《林泉高致》中提出了山水画论中重要的“三远”论：

山有三远：自山下而仰山巅谓之高远，自山前窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意冲融而飘飘渺渺。其人物之三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹。明了者不短，细碎者不长，冲澹者不大，此三远也。[1]

所谓“高远”，指观察者位于山脚下，自下往上观望，视角较为狭小，所观景色加强了高山的峻拔与庄严。所谓平远，视角稍大，观察者所处位置平行观望对面山峦景色，有明有晦。所谓深远，视角最大，观察者把视点放得很深，如同站在山前或山上远眺时移动基点，绕过前山才能看见山后无穷无尽的景色，故“深远之意重叠”而丰富。……