孙济勋

摘 要： 婚姻是人性的一面镜子，一个人的择偶观，取决于其人生态度与人性品质。从婚姻也可以透视政治集团人才方略，汉末三国时期政治集团的婚姻选择与其用人成败，共同构成一面镜子，照亮后人。

关键词： 婚姻 人才 自信

东汉失鹿，群雄并起。从东汉末年封建割据到三足鼎立，直至国家重归统一，有其必然趋势。成功者固然有历史机缘，但在其人生运行轨迹上，更多的是人生态度与人性品质起决定性作用。有人说，细节决定成败。三国时期几个主要政治集团的婚姻选择，折射出其人才观与用人方略，最终也影响到该集团的命运走向。

先看曹氏集团对待婚姻的态度。曹操妻妾成群，对他影响最深的两任妻子，都出身低微。其发妻丁氏是平民良家女子，对他来讲，算不上门当户对。但曹操一生对她敬畏有加，没有因为她一生无出且出身低微而小觑于她。曹操第二任妻子卞氏，出身倡优，身份更是低贱。卞氏不仅被曹操扶正，后还被自己儿子曹丕尊为母仪天下的太后。对于风流成性的曹操来讲，女性姿色固然十分重要，但曹操更看中对方品质。如卞氏，出身寒微，不得不以卖艺为生，但嫁与曹操后，生的四个儿子，不仅才华出众，而且品性优良，这不能不归功于她良好的教育。卞氏为人谦和，处理家务，处处与人为善，给曹操营造了一个安宁后方。这位妻子，相夫教子，于曹操事业成功可算头功一件。从这点来看，曹操择偶眼光超凡。

在儿子择偶上，曹操也相当开明。曹丕随操出征讨袁，欲将袁绍儿媳甄氏据为己有。曹操尊重儿子的选择，愉快地同意了这门婚事。而这甄氏也非等闲之辈，不仅姿色出众，而且贤能无比。她比曹丕年长五岁，但曹丕在称帝之前，一直与她琴瑟和谐。她为曹丕生下一儿一女，儿子曹睿后来继承了曹魏大统。

曹操的另一个选择，是将自己的三个女儿嫁与汉献帝为妻妾。曹操嫁女，从门第观念来讲，女儿贵为皇后与皇妃，有享不尽的荣华富贵。同时，放自己三个女儿在汉献帝身边，能起到有效的钳制作用，让朝政在自己的牢固掌控之中。

曹操对待婚姻的态度，讲究“务实”，体现出强烈自信。对内择偶，曹操看中女性本身，注重姿色与能力品格，着眼于现实能力与未来发展，并不十分在意对方既往。按现行说法，一切向前看。曹操摒弃门第观念的自信表现为能力自信，他认为不需要采用联姻方式结成政治小集团，这是胸怀天下的英雄情怀。曹操对外与皇室“务实”联姻，是一种政治智慧。曹操操控皇室，女儿尽享荣华，免除了皇室及外戚的干扰，自己也心无旁骛完成平定天下的宏图大业。

曹操身边谋士如云，上将千员，可谓是人才济济。究其原因，是其对待人才的态度——所谓英雄不问出处。其麾下人才多出身寒门，在门阀观念极其严重的汉末，委实难得。他不计较个人恩怨，只要有利于他的事业，有利于天下安定，他都既往不咎，并委以重任。宛城侯张绣，先后两次投降曹操。第一次降后复反，结果让曹操痛失长子曹昂与大将典韦，致其元气大伤。当张绣走投无路再次请降，曹操欣然接受并给其封侯，留在身边委以重任，以致发妻丁氏不能理解而反目。曹操对麾下人才，无论亲疏，都一视同仁，奖优罚劣，打通人才晋升的通道。他从善如流，礼贤下士。所以，曹操纵然有许多污点被后人诟病，但瑕不掩瑜，终致名垂青史。

一代枭雄刘备，以仁著称天下。作为没落贵族集团代表，刘备对待婚姻态度与曹操迥异。刘备先后有四位夫人，其婚姻带有强烈的政治色彩。甘夫人与糜夫人出身当地名门望族。刘备为联吴抗曹，忍受孙夫人骄横与霸道，听从孙权建议与孙氏联姻，入川站稳根基，他又与孙氏离异。刘备为在川中站稳脚跟，又与同宗遗孀吴氏结为婚姻。刘备如此，其子也是如此。刘禅先后纳张飞两个女儿为妻——张飞是刘备结义兄弟，五虎上将之一，肥水不流外人田。

刘备以仁义著称，但其麾下人才寥寥。三国主要政治集团，数他力量最弱。这与刘备择偶，如出一辙。刘备择偶，不仅看门第，还要历史清白——在益州娶吴氏，曾因其二嫁而心存芥蒂，出于政治需要，他纳而为妃。刘备取长沙，魏延与黄忠一起投诚。但魏延曾二度背主，不得他的信任。魏延终其一生，受排挤，受压制，得不到应有尊重，最后被逼谋反，落得个身首异处，臭名远播，令人扼腕。

刘备的正统观、门第观主导其利益集团。五虎上将赵云，因不愿意娶同门赵范寡嫂险招杀身之祸。关云长勇冠华夏，自视甚高，他尊汉室为正统，对于所有封建割据势力，都不认可，包括江东孙权。孙氏准备故伎重演，欲纳关云长女为媳，达到与刘氏结盟目的。结果关云长的“虎女安得嫁犬子”一顿羞辱，让孙氏起兵夺取荆州，摧毁了刘备的复兴基地。刘备以为关张复仇之名兴师伐吴，结果猇亭一战，七十万大军灰飞烟灭，刘氏集团因此而走上没落之路。

曹操曾言，生子当如孙仲谋。江东孙权是一位颇具雄才大略的英雄人物，其对待婚姻，大体是婚姻服从政治需要，但投机因素更多。他用婚姻维系利益集团之间关系——他与刘备结亲，与关云长结亲，都是为江东拓展生存的空间。英雄难过美人关，后宫争宠，他束手无策，以致鸡犬不宁，祸及子孙。他广结贤才，三教九流，无所不交。本为江洋大盗的甘宁，不学无术的吕蒙，还有士族的代表人物鲁肃，等等，都为其所用。但江东传到孙权，已历三代，很多是父兄旧人。在处理矛盾关系上，少独断，多和稀泥，结果导致内部派系林立，极大地削弱了东吴的战斗力。江南水乡，本为富庶之地，但孙权没有有效利用资源，守成有余，开拓不足，建国仅五十七年而亡，实为可叹。

吕布，骁勇善战，无人匹敌。可他一味贪求美色，对女人太过迁就，造成夫人误国。吕布本可以在与袁术结亲这桩政治婚姻中获得翻盘的机会，夫人一番哭诉，让其悔婚。后曹操来袭，吕布势穷，再想与袁术结为姻亲已不可能，结果兵败身死。他被骂三姓家奴，事主不忠。他自恃其勇而不用人之智，麾下鲜有追随者。因其喜怒无常，又刚愎自用，造成属下离心离德，落得个沦为阶下囚、被勒死的结局。

冀州袁绍，其子嗣为争夺继承人互相倾轧，嫡庶争宠，手足相残。袁绍继承了祖上基业，手下能人异士，英才辈出。因用人不当，袁绍与曹操屡战屡败，势孤力穷，沤血而亡。借用曹操手下郭嘉评价：袁公只想要仿效周公的礼贤下士，却不很知道使用人才的道理。思虑多端而缺乏要领，喜欢谋划而没有决断，想和他共同拯救国家危难，建称王称霸的大业，实在很难。

古代中国，正统婚姻历来遵循父母之命，媒妁之言，强调门当户对。许多利益集团视婚姻为工具或者抓手，而忽略了婚姻本身的意义，演绎了无数悲欢离合、爱恨情仇。待婚姻乐观自信，折射出政治集团对自己乐观自信，对婚姻的权势之御折射出政治集团对人才权术之心。“周公吐哺，天下归心”、“良禽择木而栖”是英雄命运之归宿，抑或性格之必然——“古今多少事，都付笑谈中”。

参考文献：

[1]陈寿.三国志.

[2]罗贯中.三国演义.

[3]司晨.论诸葛亮与刘备的鱼水关系.

[4]百度网页文章.