张国刚

丝绸之路上有汗血马，有和氏璧，一件件商品，就是一串串故事。而故事的主角，始终是那些伴随着驼铃骏马的长途跋涉者、经营跨国贸易的冒险者。6月中旬，香港大学召开了一次“景教学术讨论”，是很小众的学术会议，可这“景教”却与丝绸之路上的那些人和事密切有关。

什么是“景教”？为什么叫景教？

景教，是基督宗教的一支，以前常被叫作聂斯托里派，这种叫法现在似乎有那么一点问题。这是很“学术”的讨论。大体说来，中文“景”字当来自于Christ（基督徒），是叙利亚文“基督徒”的汉语音译。

景教在唐朝又叫波斯经教，唐玄宗后来特别下敕，改名叫“大秦教”。景教之所以引起中外教俗世界的极大关注，与名震遐迩的《大秦景教流行中国碑》（简称《景教碑》）的发现密切有关。这可是公认的“世界考古史上四大名碑”之一啊。

《景教碑》出土于明朝天启年间（大约在1623年），地点在西安（一说不远的周至县）。目前矗立在西安碑林博物馆第二陈列室，碑高279厘米，额上三角处有莲花座，上刻十字架，左右配以云纹花草纹饰。石碑的形制，包括螭首、碑身、龟趺三部分，正面写着“大秦景教流行中国碑并颂”，共1780个汉字。

碑文的作者景净，其父伊斯，是郭子仪手下的重要将领，一位基督徒。景净本人则应该是景教在华的头面人物，其叙利亚文题衔是“省主教兼中国总监督亚当司铎”。碑文的书写者是吕秀岩，许多人认为就是大名鼎鼎的“八仙”之一吕洞宾。立碑时间，唐德宗建中二年（781年），距今有1230多年了。……