冷旸旸 赵忠山

[摘 要]中国古代山水诗真实地呈现了中国文人的精神世界和生存际遇，既包括了“体证生生以宇宙生命为依归”的生态审美观念，也包括了“取之有度用之以时”的生态价值观念，还包括了“亲亲仁民而爱物”的生态伦理观念。山水诗中的鹤形象是赋予山水诗灵性和意境的重要物象，它进一步阐释了古人的生态审美观、生态伦理观、生态价值观，是助推山水诗成为诗中经典的重要角色。

[关键词]生态美学；山水诗；“鹤”意象

[中图分类号]I207.22；B83-05[文献标识码] A [文章编号]1009 — 2234（2015）06 —0118 — 02

随着当前社会人与自然之间的关系日益紧张，生态美学作为改善和反思人类生存状态的学科，受到了社会的重视，古代山水诗呈现出的自然观及生态意识能够给今天的生态建设及生态美学研究带来启示，有助于建设现代的生态审美观、生态价值观和生态伦理观。

在山水诗绵长的发展过程中，众多的诗人们都写出了许多与鹤相关的脍炙人口的作品，探究“鹤”这一物象在山水诗中的涵义与吟咏特征，有助于了解我国山水诗对于生态美学方面的早期萌芽特征，进一步启发现代人类社会的生存环境〔1〕。

一、生态美学视域下中国山水诗

在人与自然的关系上，中国古代诗人们经历了自然崇拜——占有自然——自然和谐的演变过程，在中国古代山水诗中留下了深刻的烙印〔2〕。从诗句的歌咏演变中我们可以发现，自然从人类祭祀崇拜的对象，逐渐变成了人类的审美对象，人与自然在感情上形成了一种既敬畏膜拜又相近相依的关系，衍生出了“天人合一”思想，以“自然”为中心的道德理性哲学，同时在文学上出现了将山水自然作为描写对象的《诗经》。……